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是,经过此次事件,贺某确有收获。按贺某以前的想法,若哪处出现山越叛乱,就诛其首恶,弘扬善举,驱散乱民,但经此一役,贺某觉得,只诛首恶并不足以震慑那些猖獗至极的山越乱民,而应该按照大人的做法:害民者,尽诛之,方可收到奇效,就大人在的这些天,有不少小的山越团体已经传来消息,愿意向朝廷缴纳赋税了!”
刘备继续问道:“贺大人可知这山越人的来历?”
贺齐稍作沉吟,然后回答道:“那山越人来历极为繁杂,贺某长期与之交流发现,他们有的是前秦时期越人的后裔,他们的组成非常杂,而且一直到如今都不愿承认自己为大汉子民,不少人还在祭奠前秦始皇帝,且将秦皇与夏禹同庙,与汉民矛盾甚深,常有一言不合,大打出手的现象出现;有的是躲避中原战乱而来到这山野之地的宗族势力,斯家这种就是其中代表,他们仗着自身势力,作恶无数,欺辱民众,无所不用其极,山越之乱,大多由他们引起;还有一种,来历与前一种极为相似,他们是从中原或是其他地方迁入这里的平台平民,因受前两者所害,他们自行聚集、反抗,久而久之,便成为了这山越的第三类人,而这类人,只是不向朝廷缴纳赋税而已,他们自耕自种,自给自足,反而是对我大汉子民是危害最小的一方!”
刘备没想到这贺齐还真是研究过的,难怪他打起山越来如有神助啊!果真是知己知彼百战百胜。连他自己这个专门研究历史的,都不敢说自己知道的比贺齐多,因为在后世,关于这山越的来历众说纷纭,但大家共同认可的,就跟这贺齐说得差不多了。
于是刘备接着问道:“那贺大人认为该如何应对这会稽的山越人呢?”
贺齐朗声道:“第一种人数较多,多散居于章安县附近山里,他们虽常与汉人争斗,但那是因为信仰的缘故,下死手的情况并不多见,贺某认为可行拉拢之策!”
“第三种本为汉人,受战乱或迫害之苦而逃来扬州,在会稽郡的居所大多在太末、东冶的野地或丛林中,多为百人或千人的集合。他们生活困,资源紧缺,贺某认为,可行诱惑之策!”
“而第二种,就是仗着自身实力而不尊朝廷的宗族势力,贺某认为,其行善者可服之,其作恶者……诛之!!”