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倉央嘉措被劉越天這一席話噎的啞口無言，尤其是那一套與天爭與地爭的理論，想要反駁，卻覺得對方也有著不可推翻的道理，想一下這的確沒錯呀，既然是無爭之心，那就萬事不爭，可人要是不與天爭不與地爭，連飯都吃不飽，連天地都敢與之一爭，更不必說是人類之間了。
就算是藏州的那些藏民，他們生活在空氣稀薄之地，糧食更是缺乏，按找佛家至理他們就應該隨遇而安，得過且過，可實際上卻並非如此，藏民們在數百年時間裡培育出了一種名為青稞的植物，這種植物可以在惡劣的環境中收穫更多的糧食，為什麼藏民要培育出這種糧食？還不是為了更好的生存，有著一顆爭鬥之心！
按照佛家無爭無斗的觀點，豈不是這些信奉藏教的藏民多年來都在違抗教義，他這位所謂的活佛也在做著與教義格格不入的事情。
想到這裡，倉央嘉措滿頭冷汗，簡直比殺了他還要痛苦。
劉越天可不是胡言亂語，他對於人類發展的認知比這些&ldo;原始人&rdo;可是深刻的多。
前世人類為什麼在短短兩千年世界中崛起，就是因為這爭鬥，最早的爭鬥讓人們互為聯盟成為了國家的雛形，之後的爭鬥又誕生了各種武器，然後武器不斷進步發展，從而帶動科技也飛速進步，到後來出現了核武器，出現了衛星武器，直至產生了智能生命，同樣也是科技，讓人類處在了滅絕的邊緣，但科技這種爭鬥的產物卻從不是人類進步的絆腳石，相反，如果科技達到了極高水平，人類將無所畏懼。
所以，劉越天從不覺得爭鬥是人類萬惡之源，只是有些人慾望無限，在爭鬥之外還要對百姓強加於自己的意志，如果這個意志是對的，那可能最終結果對於這些人是一件好事，但如果這個意志是錯的，那結果就會變成災難。
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