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丰临城，没有围墙。也大到根本不可能有围墙。以至于如果没有深入“丰临”内腹，只游荡在其边缘的话，根本没法确定自己是不是到了“丰临”。
“薛一”和“薛五”，就在这样一处说不清是否属于“丰临城”的“圣神庙”外，等候着“木叶家族”一行的到来。
“通汇钱庄-丰临城总号”，有五名“大掌柜”。薛一、薛二、薛三、薛四、薛五。
“薛一”主经营；
“薛二”主账目；
“薛三”主防卫；
“薛四”主监察；
“薛五”主政交。
一、二、三、四、五，既是名字，也是职司。任何一个人，不论他先前姓甚名谁，当了“薛一”，就叫“薛一”；当了“薛五”，就叫“薛五”。
这五人在“通汇钱庄”的地位，可说“一人之下。”五大掌柜之间，没有高低从属，皆只听命于“薛瑞”一人。就连长子“薛谦”也调遣不动。
“五大掌柜”只有两种情形下会被替换。要么开始“衰老”，要么被薛家宗主屠尽满门。第二种情形，“薛瑞”的父亲“薛常”在世时发生过两次。“薛瑞”当家后，尚无。
“通汇钱庄薛一、薛五，恭迎叶先生、木先生。”二人对着叶玄与木青儿恭谨行礼，并未与残影等人招呼。腰弯得很低，底气却足。真正是低眉顺眼、不卑不亢。
“见过城主殿下、宫主殿下。”早在枯荣城尚未“开城”时便被叶玄派佣兵护送到此与“薛家”接洽的原“节吏司”副主办“倪辛”，随在“薛一、薛五”之后，与木、叶二人见礼。
这是“三团、三司”中愿随“木叶家族”南迁的职司最高的文吏。这大概也是“倪辛”最后一次将二人唤做“城主、宫主”。入了丰临城，他们就只是“木叶商团”的叶老板和“木叶府”的木先生。
令“倪辛”有些意外的是：从来只穿黑衣的叶玄，今日竟是一袭白衫。除了左手那柄“柳叶刀”依旧是他熟悉的“灰黑木鞘”，城主殿下从头到脚，尽是素白、莹白、雪白，三色冷暖交叠。
叶玄不喜欢白衣。他喜欢木青儿的白衣，不喜欢自己的。但这身白衣他非穿不可。或者说，那一身黑衣非脱不可。与“北人”相较，“南人”穿黑衣的很少。越往南，就越少。他要做的事，绝非一家之力可为，因此他必须获得各方势力的接受和谅解，而且，要快！初来乍到，他不想用那一袭扎眼的黑衣反复提醒众人“我是个北边来的蛮子。”
“原来是一掌柜、五掌柜，劳二位大驾，实不敢当。”
以通汇钱庄“薛老板”的位份，除“顾长卿”外，天底下没有谁能让他出城恭候，就算“胡亢”活着，也不能。
依常理，由“薛五”亲自相迎、引路，已是“薛家”所能示出的最高敬意。今日“薛一”也在，这无疑是种破格的礼遇。至于“二、三、四”，叶玄心知，他们是不与外人交道的。
“哈哈，‘木叶家’不只是‘薛家’极重要的朋友，也是‘通汇钱庄’最大的客商之一。于公于私，‘薛一’、‘薛五’没有不一起恭候道理。”说话的，是薛一。
叶玄一面客套，一面细细玩味着此语：也就是说，取了罗摩遗产后，“木叶家族”仍不是“通汇钱庄”最大的客商，只是最大的之一。南人豪富，可见一斑。
叶玄一行，这日午后与“薛一、薛五”碰面。而后溜马并骑缓行，得到傍晚，竟没能走到与“薛园”比邻而建的“木叶府”。
问过“客人”的意思后，“一、五”两位掌柜引着一众人马继续前行，没有伫足晚膳，终于在日头落山前抵达了“木叶府”正门。
“家主说，照礼该当第一时刻与叶老板相叙。但又想贵客一路劳顿，过早叨扰不妥。故此
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