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第79章 百家争鸣到底在争什么(四) (第2/3页)

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就没有什么差别。

但不同阶级人之间的差别却比人和狗的差别都大。

周礼制度下的利益分配,甚至不看你是人是狗,而只会看你的阶级地位。】

【以我们今天的视角来看,这是不是感觉到相当的匪夷所思?

但要注意,这是两千多年前的春秋战国,这种阶级壁垒森严的制度,本就是周礼存在的原因,同时也是周礼造成的结果。

好,现在周礼这套制度他崩塌了,旧的秩序即将终结,新的秩序即将建立。

新秩序的建立必然会带来各阶级利益的重新分配,所以,如果谁的主张能建立起新的秩序,那么谁就能主导新秩序下的利益再分配。

所谓话语权争夺的核心,就是在争夺应该由哪个阶级来掌握建立新秩序的权利,哪个阶级应该掌握重新分配的权利。】

〈就是想当新秩序的建立者和推广者〉

【通常来说,旧秩序的崩塌和新秩序的建立,要么通过自上而下的改革,要么就是通过自下而上的革命。

但不管是改革或者革命,无论选择哪一种方式,都必然会以牺牲某个阶级的利益为代价。】

【法家、墨家、道家、儒家同样也会面对这个问题,但他们却给出了不同的答案。

,!

原因其实很简单,因为他们就是代表了不同的阶级,所以面对应该由谁用什么方式来重建一套什么样的秩序这样的问题,他们才会提出完全迥异的主张。】

【法家选择由上位者主导重建一套新的制度,全面取代旧的制度,以牺牲平民阶级的利益来建立新的秩序】

【而墨子则选择让平民和贵族各退一步,贵族阶级把一部分的权利和利益让渡给平民阶级,平民阶级则需要向贵族阶级履行更多的义务,这样两个阶级的利益都不会被牺牲。

但其实反过来想一想,这是不是也可以看作是两个阶级的利益都被牺牲了呢?】

【以老子为代表的道家,他们既不占贵族阶级,也不占平民阶级,所以他们的主张是要牺牲所有阶级的利益】

【唯独儒家显得很特别,孔子想要的结果居然是所有的阶级都不牺牲利益。】

〈法家主张以法治国,强调法律的权威性和公正性,但这种绝对的法治可能会导致一些不公平的情况出现。

比如,法律可能无法完全考虑到每个人的特殊情况,从而使得某些人受到不公正的待遇。

道家和墨家虽然看起来追求公平,但实际上它们也存在着剥夺利益的问题。

道家倡导无为而治,认为人们应该顺应自然、放弃私欲,这可能会限制个人的发展和追求;

墨家则强调兼爱非攻,主张平等地关爱所有人,并反对战争和暴力,但这种理念在现实中很难实现,因为人们往往更关注自身利益。

相比之下,儒家注重伦理道德和社会秩序,强调个人通过自我修养和道德实践来实现自身价值。

儒家认为,只有在一个和谐有序的社会环境中,个人才能得到充分发展。

尽管儒家思想并不完美,但它更符合大多数人的心理需求,因此能够得到广泛认可。

在古代社会,百姓和诸侯都希望维护自己的利益,没有人愿意轻易牺牲。

而儒家所提倡的“仁爱”、“礼治”等观念,可以在一定程度上平衡各方利益,促进社会稳定与和谐。

此外,儒家还注重教育和培养人才,这对于提升整个社会的素质水平具有重要意义。

综上所述,尽管法家、道家和墨家各有其特点和优势,但从历史发展的角度来看,儒家最终成为了胜利者。〉

【就这样,这些代表不同阶级的学派,怀着各自的理想,在打

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