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司马迁在《史记》中记载：“诸侯咸归轩辕，一蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。之后天下有不顺者，黄帝的而征之，平者去之。”
西城兴盛坊郊外的太乙观是张钧飞物色的一个重要据点，他不仅利用这里的人来人往掩护信息的传递，还买通了这里的定真道人，借着道士入宫做法事的机会和宫内取得联系。最近一段时间，他几乎隔几天就要去道观上香，在此与郭嵩碰面。直到太子即位之后，局势稍稍缓和，一日，郭嵩与张钧飞在此碰面，拿出一本书来请教定真道长。
“我随身带了一本书，实在参悟不了里面的奥妙，希望道长略加指点。”郭嵩从包裹中拿出一本书，略显陈旧，张钧飞瞅了一眼，书名叫《遁甲》。
“这可是一本占卜、行军之奇书啊，”定真道长眼中突然冒出光亮来，而后又黯淡下来，“此等奇书，我又怎能参悟呢？”
“我看此书与易理有关，”郭嵩又言，“听闻道长懂易理，可否指点一二？”
“比如，何为太极呢？”张钧飞也很感兴趣。
“它是自然而然演化万物的本源，太极生出一和二，也就是两仪，两仪是天地的始祖，”定真道长介绍，“而后两仪生出四象，即阴阳刚柔，阴阳相交诞生了天，刚柔并济诞生了地，天以作用为主、形体为次，地以形体为主、作用为次，天气依靠地形，地形又仰赖天气，天无形体无边界，地有形体有边界，有无相生，形气相吸，有开始就有终结，天地就存在于这始终之间，只有神和圣才能参透天地的奥妙。而后四象生出八卦乾坤离坎兑艮震巽，天地万物的与衰、始与终，均在这里面轮番交替，八卦两两组合就有了六十四卦，易经的道理尽在其中。”
“为何复卦能见到天地之心呢？”张钧飞比郭嵩略微懂一点。
定真道长解释：“复卦五阴一阳，一阳来复，是阴尽阳生的开端，从天地初始到日月交替，再到星辰泯灭，都能看见天地之心。万物死生、四季轮回、昼夜往复，天地之心就体现在这些变化之中，万事万物发展到尽头就会停滞，停滞之后还会继续发展，如此生生不息。”
“那书中所言姤卦又为何呢？”郭嵩继续追问。
“姤卦五阳一阴，一阴来复，是阳消阴尽的开始，此时柔遇到刚、阴遇到阳，阳气由盛转衰，乃事物颓败的开始。因而此时做事务必要小心翼翼，治理国家、行军打仗皆是如此。”
“当年我的师父说过，易理之奥妙均在这观察天地万物之法里面”，定真道长最后又补充，“观察天地万物要做到无心，无心方能求真，不能只观察表象，还要观察内在，更要探究本性，此时便不能局限在自我的角度去观察，而应站在事物的角度，即要以物观物。”
“多谢道长指点。”二人拜谢定真道长。