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第44章 大康兵制 (第1/2页)

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将赏罚说完后,蒙恬就开始安排人着手登记。

若是没钱,蒙恬表示自己已经帮他们想好了没钱的法子,那就是来当兵。

因为大康内有起义军,外有胡人,匈奴。所以兵力一直都是保持在缺损状态的,大家又都不愿意当兵,所以现在大康实行的是十户一的抽兵制。

就是十户必须有一人当兵,若那人死亡,则继续抽。

这般制度下有好也有坏,好处是能保证大康的兵源一直都能有。

坏处也很明显,自古皇权不下乡,制度到了实行人的手里就变了味,有的人家永远都抽不中,有的人家却已经是将最后的男丁送上了战场。

你问为什么不用轮流的方式,这个简单,哪家还没有点穷亲戚呢?

而且满朝文武,哪个不怕有一天轮到自己的亲戚朋友身上呢?

所以这抽兵制度,就在这满朝私心下成立了下来。

这些所谓的豪杰,侠义一听,要去当兵,十个人有十一个不同意,但却没有一丝一毫的办法。

刀都在脖子上了,能怎么办?而且蒙恬也没有强求,就一句话:“想不去?那简单,给钱就行。”

但要是都有这四十两的银子,哪个豪杰还愿意做所谓强人呢?

又有哪个愿意将脑袋放在裤腰带上呢?说到底就是没钱,刮了他们最多也就是得几两肉,几两油而已。

至于向那些获得四十两银子的人借,人家表示,这钱也不是自己的,还有受伤兄弟的,反正理由一大堆,总结起来就是要钱没有,要命也不给。

将受罚的人全部登记好后,命令他们于后日早上八点到尔雅县卫军驻守处报到后,蒙恬就让他们解散了。

至于怕不怕他们离开后不回来 蒙恬是一点都不怕,要知道在大康可是针对逃兵有一套完整的方法,总结起来就是,一人做逃兵,全村人受累。

比如草沟村有一人当了逃兵,那么在接下两年内这草沟村就要替你受累了。

首先是赋税,假如是十税一的,因为你的原因,那么就要加到十税五的地步。

这还只是最轻微的,其次便是你这个村还得出五人做义兵,这里的义兵不是起义的义兵,是那种没有任何俸禄,只有饭吃的义兵。就算立功,都还要看上面得心情,若是心情不好,一句逃兵村里出来的,怎么会有功,就足以抹除所有功劳。

最后,你那个村还会被当地的官员“重点关照”,比如那里缺修建道路的民夫了,或者需要修缮城墙了,都会优先从你那个村里面出。

有的官员手黑一点,直接笔一挥,让你全村无论妇孺老幼都要去做一件事,那哪怕是死也要去做。

因为做了不一定死,不做就一定死。

关键是你哪怕有能力上诉,但上面的只要一看,咦、这个村有人是逃兵啊?也都不会理睬。

所以一般只要上来兵员册的,除非的迫不得已,或者是全村就剩下一人,不然不会做逃兵的。

这也是现在义军之所以能够形成这般规模的原因。

毕竟不是所有人都会为了村里面的人着想的,要是对本村有仇恨心理的,当抽众之后就会做逃兵了,这也导致许多看不到希望的村直接就逃到义军那边去了。

蒙恬看着最后一个不情不愿离开这里的准属下,将目光移开,看着剩下的人:“本县尉说话算话,你们这些听话的每人四十两银子,一分不会少,但是本县尉现在没那么现银。”

说着蒙恬沉默一阵,在众人期盼的目光中叫来随军文吏:“你写一分功赏文书交给他们,让他们后日来我这里拿钱吧!”

说着不在理会众人,径直来到一颗大树下,看着忙碌的军医低声问道:“我这兄弟伤势如何。”

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