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一段短暂的缺失。自己的行为已经失去理智控制，毫无逻辑可言。
戴天突自言自语道：“家里出了大事，我是急于回家的，怎么可能兜圈子走远路呢？回家的路我闭上眼睛也不会摸错的，恐怕是你搞错了。”
王建军拍了拍他的肩膀，笑道：“这里就是龙门山下戴村人的坟地，不是你九灵山的戴家老家。你信口雌黄，唯一的解释，你今天晚上喝的酒不错，可能还是花酒，酒不醉人人自醉。一下子出现记忆断片，事后怎么追忆都接不上。我们喝酒喝多以后不是都有这种经历吗？我估计你一定是在回家的路上酒劲上来后，恰好和你游荡在外的祖宗大人戴思恭的魂灵遇上，于是开车没主见，送魂灵回家，或者说跟着魂灵到他的墓地里来做客。哈哈哈……”
王建军很为自己有丰富的想象力得意。
戴天突这人谨小慎微，不太会犯错，酒量又比王建军大，王建军很少能抓到机会损他，甚至从来没有看到过戴天突的醉态，今天算是如愿了，也算人生一大快事。
王建军说的纯粹是玩笑话，但说者无意，听者有心。
戴天突大惊失色。王建军的话不能说没有道理，否则一切都解释不通了。
他不得不怀疑自己被老祖宗戴思恭的幽灵附体了，今天就是他老人家的幽灵在牵着自己的鼻子走。
龙门山戴村和九灵山戴家都是戴姓人聚居地，同宗同族。相传戴思恭的老家其实不在九灵山戴家，而在二十里路开外的龙门山戴村。只是因为后来戴姓人把宗祠建在九灵山戴家，后来戴家村人顺便也把大名人的戴思恭的出生地也从戴村迁到戴家。为了争夺祖宗的出生地，本是同宗同族的两家戴姓人闹得很不愉快，差点窝里斗。
所以说，戴天突被戴思恭的魂灵附体后，他回的老家其实不是九灵山戴家戴天突的家，而是龙门山戴村戴思恭的家。
没有走错回家的路，只是戴天突的记忆被修改了，这个家是戴思恭的家，而不是戴天突的家。
难道真有魂灵附体这回事？
戴天突以前是个无神论者，坚信人死灯灭，人即使有灵魂，也像灯灭后的一缕烟一样，瞬间消散在空气中，不可能凝而不散，滞留人间，打搅世人。现在他的信念开始摇摆了，真的开始怀疑祖宗戴思恭告别人间已经六百多年，而他的灵魂还在九灵山游荡。
只有这样才能解释同自己今晚匪夷所思的古怪行为。
不知道他和祖宗的灵魂今天晚上是在那条三岔路口撞上的，竟然不知不觉中合二为一。
他曾经暗自鄙视父老乡亲们的迷信愚昧，把傻子校这样一个连起码的语言表达能力都丧失的人奉为神灵，相信是半仙刘伯温附体，甘愿俯伏在其脚下，唯命是从。现在自己亲身经历过灵异事件，才发现这问题的答案并不简单。
或许错的竟然不是乡亲们，而是接受过现代高等教育的自己。
要是世上真有鬼魂一说，他现在必须谦虚点，回到现实中来，解决眼前的现实问题。
但愿他和祖宗的灵魂只是一场短暂的邂逅，马上说拜拜；千万别演变成久别重逢的知己，一旦难舍难离起来，那就麻烦了。古代有祝由术驱鬼逐神，现代医学早就舍弃这种古老的人鬼分离手术，估计得请傻子校给自己施加法术。
想起傻子校，戴天突本来发堵的胸口突然畅快起来，在陌生的玄幻世界里云里雾里、无处落脚的他仿佛踩到了一块坚实的土壤。
好比他乡遇知音。
原来傻子校不是真傻子，而是一个大智若愚的深山隐者。
这样的隐者能够在深更半夜时分、荒山野岭中探讨人类终极问题，绝对不简单，地上的事儿全知，天上的事儿半知。
或许找到他，能知道答案。
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