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西施入吴后，吴越两国关系暂时进入了稳定期，吴国暂时不太可能再找越人的不是，该拿走的拿走了，该惩罚的也惩罚了，越人从物质到精神已经被剥夺得体无完肤。吴人对越人就像屠户对绵羊，本来屠夫要宰了吃羊肉的，突然发觉卖羊毛比吃羊肉更合算，而且细水长流，取之不尽，用之不竭。
那就暂时养着吧，待来年羊肉起价了，羊毛羊肉一起收。
越人当然不甘心做屠户手下的绵羊，他们要做吃人的狼。
敌人的松懈，就是自己的机会。
文种抓住机会，开始了蓄谋已久的复国计划。历史总是惊人的相似，一千多年前的夏朝曾经发生过“少康中兴”的故事，夏禹的五世孙少康被赶出朝廷后，流落民间，最后绝处逢生，重新夺回九鼎，登上帝位，再续夏朝辉煌。这过程很曲折，里面的阴谋诡计环环相扣，献美女、装孙子、挑拨离间、移花接木等等，层出不穷，一招狠似一招。文种将其总结并系统化，依次罗列出九大条款。只是因为实际情况的千变万化，具体实施时略有先后差别。因为共有九条计策，所以又称九术。越人的九术实施之初神不知鬼不觉，一直到中途，伍子胥才有所察觉，称其为“十年教训，十年生聚”之策。两者其实是一样东西两个称谓。
为了实施这个隐秘的九术计划，越人把越国的都城从郫中往东搬迁到了山阴。春秋时期，人们已经很崇尚风水之学，认为这是一门窥探天机的学问，族群的兴衰皆系于此，每个诸侯国的都城都建在靠山面水的风水宝地上，一旦这块风水宝地被敌国占领、掳掠、破坏过，就认为是老天爷向你发出警示，风水轮流转，这里的风水已经转向，必须另觅宝地才能发子发孙、国祚绵长。山阴的土城附近经过文种的数年经营，已经成为天下客商云集之地，勾践把都城搬到这里，也是举手投足之事，几乎不用什么耗费。
越人从三面环山、一面邻水的小天地——郫中搬出来，来到山阴建都，其实是野心勃勃。“处平易之都，据四达之地”，一旦有战事四面无险可据，天下人都可以来去自由，这得有多大的气魄！等于向苍天明誓，他们不再想做贪图一隅之安的野蛮人，而是力图改革开放，要和这个世界互通信息、打成一片，不是通过闭关自守，而是通过不断的竞争，为自己争来一席之地。
吴人很霸道，不允许越人建造四面有墙的完整的城池，就怕越人脑后有反骨，据城自守。越人应对策略更绝，既然不让建完整的城池，干脆不建城，把昂贵的建城费用用在国人的繁衍生息上，鼓励育龄男女放开手脚大生特生，越王重重有奖：生一个男孩，奖励酒两壶，狗一只；生一个女孩，奖励酒两壶，猪一头。猪自然比狗值钱，从奖励措施来看，勾践很鼓励老百姓家养女孩。这招实在是站得高看得远，男孩长大能上前线打仗，可以让国家强起来；但女孩的作用一点不能轻视，“越女天下白”，越国是产美女的国度，女孩长大后，为天下诸侯青睐，睁着抢购，能给国家带来大量的外汇收入，让国家富起来。
勾践不再是一勇武夫，只会靠手中宝剑说话，他从西施和越孺子身上看到了美女的力量。西施一个人叫停了吴人对越国的灭族之战，美女能小觑吗？还有越孺子，这个越孺子就是勾践的长女，那个可爱的扇贝女孩，三年前会稽山之战时被范蠡带往楚国讨救兵做人质，以后一直被楚人养着，楚人称呼她为越孺子。三年过去，越孺子长大成人，出落得风情万种，蕙心兰质，楚昭王肥水不流外人田，自种自收，把越孺子收为如意夫人，越国和楚国的关系因此大为改善。作为女婿的楚昭王很想帮自己丈人越王一把，只是因为楚国眼下创伤未愈，自顾不暇，心有余而力不足。越孺子在外交方面发挥的作用完全不是那个男孩能替代的，不断在楚昭王枕边吹风，让越国不断得到楚国的物资援助。同样
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