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了坚决抵抗，还拒绝了章惇用土地招降安抚的举措。
本来一场血腥大战要不可避免了，但章惇事前早有准备，他深知梅山蛮笃信佛教，于是说动当地密印禅寺的主持颖诠与使者一同前去劝降。
之前还要誓死抵抗，不惜鱼死网破的梅山蛮，居然被轻易说动，同意了大宋用土地安抚的举措，然后经过谈判，顺利归附朝廷。
之后章惇又请来高僧大德邵铣深入到梅山周边劝降溪峒首领，不费一刀一兵却效果显着。
章惇仅用两三个月时间，就平定梅山地区，招抚人口一万四千多户，土地二十余万亩，成功在邵州设置新化县，潭州设置安化县。
赵煦放下文书，回想起之前他从王厚处听到的轰轰烈烈的熙宁开边，其中也有一个所谓高僧大德的身影，法号叫智缘，他在招抚秦凤路、熙河路周边的番人部落中出力极大。
汉番之间风俗不同甚至差异极大，而如今的中原王朝又丧失了汉唐时对周边各族巨大的吸引力，通过钱粮和利益招抚过来之后，如何消弭风俗的冲突，求同存异，宗教尤其是佛教似乎是可以使用的手段。
毕竟只有利益往来，而无文化交融，彼此只会貌合神离，迟早还是时叛时降的局面。
而佛教这个在汉末还不显山不露水的宗教，在宋时已然是覆盖西域各族、东南各族，连高丽和日本都影响深远的存在。
赵煦不得不考虑好好思量一番了。