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“第四点，就是军校，可以合格的培养军队的接班人。”
说到这第四点，李恩凡叹了一口气。
古代的军队强盛时期，都是战乱的时候。
如果天下承平已久，军队的战斗力就会呈直线下滑。
有了军校，虽然还是会让军队的战斗力下滑，但是会减缓这个速度。
因为古代可是时刻打仗的，和平的时候，也不过超过二三十年。
而像明朝，已经在大力发展热武器，有了热武器，再有军校的培养。
军队的战斗力下滑，就会很慢很慢了。
秦朝，则是时刻在打仗了。
说好听点，那叫对领土的渴望和对爵位的渴望。
说难听点，那就是有点像军国主义了。
真正的军国主义 ，是像斯巴达，普鲁士，昭和日本那样，只有整个国家都是以军队为支柱，军队为导向的时候 ，才能符合“军国主义”的字面意思。
而这样的国家，断无能够创造出灿烂文明之理，因为它所有的能量，乃至它存在的意义，都是为了战争。
在中国历史上，真正符合这个标准的，可能只有秦的很短暂的一个时期，连统一后的秦，都不能以“军国主义”视之了。
统一之后的秦和汉，差不多都是有点像军国主义，但是又不完全是，因为全民对战争的狂热。
在看重血统论的古代，平民底层想要登上权贵阶层。
只有一个方法，那就是战争，打仗！
其余是没有任何方法的！
察举和举孝廉，也跟老百姓没什么关系，因为你连字都不会认，就算上去了，有什么用？
而察举和举孝廉，也从来不会把目光投向最底层。
都是世家，门阀，寒门，地主豪强的登阶之路。
而再说一次，寒门不是老百姓，寒门不是平民，寒门只是落魄了的贵族而已。
秦汉军备的强盛，都是因为打仗可以跨越阶层。
曹操的强盛，也是因为招贤令，唯才是举。
到了晋朝，除了九品中正制，阶级固化到了顶峰。
寒门和地主豪强的路都被堵死了，更别说平民了。
所以晋朝才会那么烂，那么夸张。
说个小故事，陶渊明的祖父叫陶范，这个名字虽然取得一言难尽，但人家实际上是个官——曾经在东山县做县令。
当年陶县令想周济一下当时名门望族的一个叫王胡之落魄后生，送了一些锦衣玉食和粮食去，结果被王胡之臭骂了一顿：
“我要是饿了，也只有谢家大族有资格来周济我，哪里轮得到你们陶家这种寒族贱姓？”
看明白了吧？晋朝为什么被异族那么容易的入侵？
就是因为这种上下的社会断层。
平民百姓摆烂，直接漠视晋朝的灭亡。
而这也是四百年动乱的根本原因。
因为四百年动乱，大多数人都没看清楚底层的人，到底需要的是什么。
三国到隋朝的370年大动乱，那是贵族与平民斗争往来的大时代，是人才选拔之争，也是生产关系对社会发展的适应过程。
并且跨越阶层，不是因为权力的大小，而是因为上层的圈子，是否接纳了你。
魏晋南北朝的几百年动乱，也都是这种看得起和看不起之间的关系。
就像一个武将，手里掌握着兵权，但那些人还是看不起你，那你会怎么做？
几百年动乱，就是这么来的。
隋朝统一之后，吸取教训，才提出了科举制。
到了后来的科举，才有读书这另一条可以跨越阶层的道路。
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