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由点到面，我们连那个唐朝李世民那一段时期，几十年都不了解。都被附加了很多的思想钢印。
要知道我们离那个时期是如此的近。
那史书呢？
从这一点来看，史书，究竟还有多少的可信度？
如果史书和那个唐朝那一段时期是一样的话。
史书里面记载的事情，有没有很多都是“童话”？
比如就举一个大家都知道的例子：
宋朝开国的两兄弟，赵匡胤和赵光义这两人。
赵光义登上皇位，难道真的不会篡改一些历史吗？
要知道赵匡胤突然暴毙而死，然后兄死弟及。
随后赵光义为了证明自己即位的合法性，提出了世所未见的“金匮之盟”一说，称赵匡胤生前承诺母亲杜太后，日后将帝位传给赵光义。
更为重要的是，“金匮之盟”规定了传位顺序：赵匡胤（排行老二）传位三弟赵光义，再由赵光义传位四弟赵廷美，最终赵廷美传位赵德昭。（赵光义、赵廷美，本名是赵匡义、赵匡美，避讳赵匡胤的“匡”而改）
可众所周知，赵光义根本没有执行所谓的“金匮之盟”，最后是宋真宗赵恒继位，而且北宋诸帝自赵光义以下，均为赵光义后代。
所谓的“金匮之盟”，是不是就像编撰好的“童话”？
所以单单从这一点来看，为什么我们研究历史的时候，为什么要说孤证不立？
因为太容易被篡改了。
虽然现实世界有时候并不讲逻辑，因为有时候现实世界有时候一些事，确实是完全没有一点逻辑。
可是史书之中有时候充满了矛盾，前言不搭后语，那问题就很大了。
就像后世，给那个唐朝的李世民和他的追随者们，所撰写的历史。
从后世挖掘出来的来看。
里面充满了矛盾！
并且，对待那个唐朝的李世民，也是充满了矛盾。
最后，要知道在封建历史时期，可是高度专制的时期，皇帝的话，完全可以说是口含天宪。
想怎么改就怎么改！
所以很多负责任的历史学家，对历史，从来都不会下定论。
不然过一段时间的考古，从墓葬中考出来了什么，刚好能反驳你的观点。
那真的是直接跳起来打你脸。
你还没法反驳！
因为别人是明摆摆的把证据，摆在了自己的墓冢。
就像秦始皇嬴政，之前我们就好像被打上思想钢印一样，认为他是暴君。
比如陈胜吴广的起义，历史上第一次大规模的农民起义。
但是现在很多考古出来的资料能够证明。
陈胜吴广这两人，就只是一个阴谋家。
单说两点：
第一点：在那个时期，能够有名有姓的，都是贵族。
而陈胜与吴广，这两人都是有名有姓的！
就像很多人知道的《一封黑夫的信》。
这是1975年12月，湖上省云梦睡虎地四号秦墓中出土的，但是出土器物若干，其中出土了两件木牍，秦士兵黑夫与惊的家书《黑夫木牍》共计527字，是迄今新华夏发现最早的家信实物。
两件木犊出土时被放置在墓地陪葬器物箱子里的中部位置，这两件木犊分别被标记6号木犊和11号木犊。
其中6号木犊是秦兵“惊”写给秦南郡安陆(今湖上省云梦县)的兄长“衷”的一封信。
而11号木犊是“惊”和他的兄弟“黑夫”一起写给“衷”的信。
惊、衷、黑。
这就是那个时期老百姓，或者说黔首，所叫的称呼。
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