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的经书和宝函，其中一只宝函里就放了这条鱼。专家推测是北宋后期僧人的遗物。
北宋？我点起一只烟，靠到椅背上，心里犯起嘀咕来，这种蛇眉铜鱼，第一条鱼，出现在战国后期的诸侯墓里；第二条鱼在元末明初的海底墓中；第三条鱼在北宋佛塔地宫里。搞什么飞机，时间上完全不搭界啊。
我翻了翻报纸的其他部分，只有这一条新闻是关于这条鱼的，这些个内容，其实没有什么新东西，等于没说。对于这条鱼，我还是一无所知，想着人也郁闷起来。
老海看我的表情，说：“你别泄气，我还没说完呢，这后面的故事还精彩着呢。”
我皱了皱眉头“怎么说？难道这报纸还能衍生出什么来？”
老海点点头，说道，“那是，要是光找到一张报纸，我也没必要来杭州找你，是吧？这事情，还得从头说起。对了，你也是行里混的，知道不知道一个人，叫做陈皮阿四？”
我听了一惊，陈皮阿四是老时长沙有名的土夫子，老瓢把子，和我爷爷同代的人物，听说现在已经九十多岁了，在十年浩劫的时候眼睛瞎了，之后就一直没出现过，也不知道是死是活，但是他的名字在我爷爷嘴巴里，还是响当当地。
不过这个人和爷爷不一样，他是刀口上过生活的，就是不单单盗墓，杀人放火什么事情，只要是能弄到钱的，他都干，所以解放前人家都叫他剃头阿四，意思是他杀人像剃头一样，不带犹豫的。
老海提到这个人，我有点意外，因为他不是和我们同时代的人物，我也从来没和他接触过，这鱼难道会和他扯上关系？那这条鱼背后的故事，即使和我没关系，也绝对值得听上一听了。
老海看我不说话，以为我不知道，说道：“陈四爷的事情你不知道也不奇怪，到底和我们不是同一辈人，不过我得告诉你，这报纸上的这条铜鱼，就是他从那佛塔地宫里带出来的，事情还真没这报纸上说的这么简单。”说着，他就把当年的事情，简要的和我说了一遍。
原来，七四年的时候，陈皮阿四也有将近六十了，他的眼睛还没有瞎，当时正是十年动乱时期，他因为解放初期在国民党军队中当过排长，后来给化整为零当了几年土匪，所以没合法身份，这在当时给抓住是要弄死的，他只能在广西一带的少数民族地区活动，连县城都不敢踏入。
早几年除四旧，很多古迹都给砸得差不多了，陈皮阿四去过广西不少地方，因为广西在古时候不算中原，并没有多少古墓，他那几年过的还算老实。可是不巧的是，那年，他正巧在驾桥岭盘货经过，和当地几个苗民聊天，那几个人喝的多了，就说起猫儿山有座庙里的塔塌了的事情，说是动静很大，连地也陷了下去，塌出了一个大坑，坍塌的当晚，很多人还听到一声非常诡异的惨叫声。
陈皮阿四一听觉得不对，猫儿山他去过很多次，那地方的庙宇修建的都很坚固，怎么可能说塌就塌了？仔细一问，才知道这座塔并不是在猫儿山上，而是边上一条叫“卧佛岭”的山脉中心。这个地方很奇怪，四周都是村落，就是中间一块大概十几平方公里的盆地，海拔很低，里面植被茂密，树盖遮天蔽日，村落在悬崖上面，树林在悬崖下面。落差一百多米，就是两个完全不同的世界，而且从村落没有路下去，要下到这个盆地，只有用绳索。
当地人说，这个盆地肯定是有其他的进出口的，但是地下的植被实在太茂密了，行走都困难。以前下到下面打猎的和采药的苗民，经常会在里面失踪，所以一般没事没人愿意下去。
那古塔就是修建在这样一个地方。几乎就是在盆地的中心位置，平时人们从悬崖上看下去，只能看到一个非常小的塔尖露出茂密的树冠，而且给植物附着满了，下面是什么也看不清楚。苗民说，他们十几代前就知道这里有
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