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全世界大唐统治领域须建庙立碑，香火供奉。
嗣圣元年二月，李显打算任命韦皇后之父韦玄贞为侍中，被裴炎阻止，
李显大怒道：“朕即使把天下都给韦玄贞，又有何不可？还在乎一个侍中吗？”
武则天得知此事后，将李显废黜为庐陵王，迁于房州，转而立第四子豫王李旦为帝，是为唐睿宗。
武则天仍临朝称制。
九月，武则天改元光宅，改洛阳为神都，并迁都洛阳，同时令旗帜皆从金色，官服颜色、职省名称一并改易，赐宫城名为太初宫。
同月，徐敬业等以扶持庐陵王为号召，在扬州举兵反武，十多天内就聚合了十万部众。
武则天当即任命苏勇铭为扬州道大总管，率兵三十万前往征讨。十一月，徐敬业兵败自杀。
苏勇铭班师回洛阳，武则天觉得还会有人不停的造反，问计于苏勇铭，苏勇铭提出搞一个举报机制，
垂拱元年五月，武则天下诏允许内外九品以上官员和百姓向朝廷自荐，以求被任用。
垂拱二年正月，武则天还政于李旦，但李旦知其并非出自诚心，“奉表固让”，于是武则天继续临朝称制。
三月，武则天下令制造铜匦，置于洛阳宫城前，分为延恩、招谏、伸冤、通玄四匦，随时接纳天下表疏 。
此举广开言路，对稳定当时的朝政起了重大作用。
武则天为监察宗室与大臣，规定任何人均可告密。
凡属告密之人，臣下不得私自审讯，国家都会向其供给驿站车马和饮食。
不论士农工商，武则天都亲自接见。
所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。
如果并非事实，亦不会问罪，于是四方告密者蜂起。
这让生性残忍的周兴、来俊臣等酷吏，形成“酷吏政治”，被告者一旦被投入此狱，酷吏们则使用各种酷刑审讯，
能活着出狱的百无一二。
这样，随着告密之风的日益兴起，被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多。
于是“朝士人人自危，相见莫敢交言”，大臣们每次上朝前，都要和家人诀别，留下遗嘱。
苏勇铭见这举报发展偏了，立即上奏，武则天允，这才取消了举报机制。
载初元年七月，魏国寺僧人法明等撰《大云经》，称武则天是弥勒佛化身下凡，应作为天下主人。
武则天下令将《大云经》颁行天下，命两京诸州各置大云寺一所，收藏此经，令僧人讲解，并将佛教的地位提高在道教之上。
此举，让登仙宫为首的道士很是不满，不谦虚的说，整个世界都是道兵们打下来的，但又无可奈何。
苏勇铭上奏指出佛教弊端，而武则天这次并没有理会苏勇铭，同年，苏勇铭以身体有疾为由，辞去了尚书左仆射一职，回归蓝田。
苏诗筠赴澳洲，大兴农业，此时的澳洲多是大唐和倭国移民，对苏诗筠自然是崇敬不已。
苏宏毅为了研究白种人与黄种人对中药的的耐受性的不同处，去了地中海法兰克，而苏家第三代都不愿意从仕，而志向于全世界科技。
万岁通天二年四月，武则天铸成九鼎，从玄武门曳入宫城，令宰相、诸王率南北衙宿卫兵十余万人，连同宫中仪卫大牛、白象共同拖曳；武则天又作《曳鼎歌》，以令其相互唱和。
最终将九州鼎依照各自方位列于明堂廷内。
圣历元年，武承嗣、武三思谋求为太子，
几次使人对武则天说：“自古天子没有以异姓当做继承人的。”武则天犹豫未决，
大唐银行行长狄仁杰对武后说：“姑侄之于母子，哪个比较亲近（武承嗣、
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