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實現他多年的夙願。
加瑪溝離吉雪沃塘並不太遠，快馬只有不到一天的路程。當晚，他們趕到目的地，君臣在紅山腳下搭帳宿營。第二天清晨，藏王帶領幾個大臣，親自到沃塘各處踏看。他發現在今天納金鄉所在的地方，吉曲河分成南北兩股河道，在平野上任意奔流漫延，使很多地方變成了沼澤和河灘。他命令大臣徵集周圍的軍民百姓，修築堤壩，堵塞北面河道。吉曲河的主流順著南面山坡奔流而去，使北面大部分地方變成乾爽平坦的陸地，以後的拉薩城就建立在這片土地上。他還發現，無論是吉雪沃塘壩子還是南北兩側的山溝，都是土地肥沃、牧場優良，便命令娘氏等幾家貴族把自己的部分奴戶，遷到這裡來開墾田地，放牧牛羊馬匹。現在拉薩北郊的娘熱鄉，就是當年貴族娘氏移民定居所在，這個名字從松贊干布時代，一直保留到了現在。
經過吐蕃君臣仔細查看、周密規劃、興建水利、移民墾殖之後，拉薩城的始建工程便轟轟烈烈地開始了。
「拉」意為神；「薩」意為地。拉薩：意為有神佛的地方。這是641年，文成公主帶去一尊釋迦牟尼12歲等身寶像後，才命名的。在此之前，這裡叫吉雪沃塘。
後來建立近200年的吐蕃王朝各種矛盾開始激化，王族與宦族、宦族與僧俗、佛教勢力與反佛勢力之間的衝突，達到水火不相容的地步。先是反佛勢力誣陷殺害了掌政僧侶缽闡布·章迦貝雲，接著弒殺藏王赤熱巴巾，擁熱巴巾之兄朗達瑪為藏王，掀起第二次禁佛運動。禁佛從拉薩開始，大昭寺被查封，釋迦佛像被埋藏在地下，僧人被趕出寺廟，強迫他們還俗，命令其殺牛宰羊或上山打獵。朗達瑪在位五年後被密咒僧人拉隆·白吉多吉弒殺。
郎達瑪死後，留下維松和雲丹兩位王子，維松為次妃所生，雲丹為長妃所養，朝政落入妃黨和貴族集團手中，雲丹據拉薩，稱為」大派」，維松避居山南，稱為」小派」，兩派互相討伐，歷時二十餘年，最後引發整個西藏高原的平民大暴動，吐蕃王朝從此解體。作為王朝首邑的拉薩城，也隨著吐蕃的瓦解而衰落。布達拉宮早在赤松德贊時期遭到雷擊火焚，這次又遭兵燹，逐漸淪為廢墟，雄宮坍塌，殿宇破敗，荒草萋萋，烏鴉亂落，一片淒涼景象。
西藏從9世紀中葉開始的分裂割據時代，整整持續了400年，直至13世紀中期，以藏傳佛教薩迦派為首的西藏各教派領袖歸順元朝，西藏從此由分裂走向統一，正式納入中國版圖。
薩迦王朝的首府在後藏薩迦地方，帕木竹巴王朝的首府是山南乃東；藏巴第悉政權時期，首府是日喀則。雖然八百年間拉薩並未處於西藏權力的中心，但是它一直是西藏最古老最神聖的城市。
「不知法王對烏斯藏的農奴們怎麼看？」等輔教王說的出不多了，朱厚照突然朝他問道。
「農奴？」輔教王看著朱厚照，不知道他問這個問題是為何意？農奴在烏斯藏和朵甘的那些貴族眼裡就是他們的奴隸，是他們的財產，是他們剝削和打壓的對象。雖然輔教王自己對駐地里的農奴比較好，但是也不代表農奴在他的眼裡有多大的地位。但這都不是關鍵，關鍵是朱厚照問這話的用意。
難道朱厚照或者明廷對他們產生不滿了嗎？亦或者是他們同情農奴想要改變農奴的遭遇。想到這幾個月來那些叛軍們喊出的要廢除農奴制的口號和朱厚照來拉薩之後的作為，這中間是不是有什麼聯繫呢？
如果是的話自己要怎麼辦。但是如果不是的話？低著頭輔教王心頭無數念頭閃過。
看著輔教王低頭沉思，朱厚照也不打擾。選擇，是每一個人一生中永遠都無法避免的，有些選擇無關緊要，但有些選擇卻事關身家性命，不得不慎重選擇。
「法王，你們八大法王是以誰為首啊？」朱厚照又問了一個
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