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中间丧妻，老年丧子。
朱元璋有没有可能，从亲情之中抽离了出来，着眼望向江山？
更何况，那时候的朱元璋已经很老了，为了皇位传承，肯定会想许多办法。
而养蛊，也只是作者想的，最符合帝王思想的一个办法。
………
前面有些人认为，开元盛世不算盛世。
其实，如果按后世的普通人的看法来说，
历史上所有的盛世，都不算盛世！
因为这些盛世，跟普通人完全没有一点关系！
就像作者之前写的，如果有小伙伴记得，就会知道。
餐桌上的食物再多，可还是分不到底层来。
比如开元盛世，作者之前写的极盛之世。
有一首很有名的诗，也是写的开元，
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
所以，历史上的盛世，只是按照历史的标准来看，并且与历史上其他王朝进行对比。
有一些事，不要把现代的标准，放到古代去。
也不要把古代的一些事，用现代的标准来评判。
就像三国，有许多人喜欢的三国。
如果按现代的标准来看，那三国时期，真的可以说是炼狱。
比如最简单的一个：人脯！
如果有知道这个词是什么意思的，应该知道作者为什么说三国时期是炼狱了。
现代写的最黑暗的三国小说，可能都比不上真实历史的三国黑暗。
以上，作者说的是一些事！
一些事！
希望有些人能看清楚。
不要那么极端，就像作者之前写的，尽信书不如无书。
有读者就喷作者，说是作者不信史书，还拿史书的观点来证明一些观点。
作者真的不知道该怎么回复！
…..
最后再说一点就是，作者写的很多的想法，里面饱含了时间、空间、当时社会的环境、以及当时的制度的思考。
就像之前作者为什么会认为始皇嬴政后面不喜欢扶苏？
因为这里有一个时间顺序。
前期跟楚系的交好，又因为是大儿子，长子。
所以喜爱扶苏，是没问题的。
可到了后来呢？
更何况，以史书上的记载来看，为什么找不到一点扶苏和始皇和睦的说法？
特别是最简单的一点，几乎所有的人忽略了。
秦国是法家的地盘，始皇也是喜欢的法家。
而扶苏，为什么学的儒家？为什么会喜欢儒家？
这是很多人忽略的一点！
如果真的要去深究这一点，就会发现，扶苏和秦朝与嬴政，有一种很大的割裂感！
并且，扶苏感觉与秦朝格格不入。
特别是胡亥跟随着赵高学习的法家。
这就更加形成了巨大的割裂感。
连胡亥，这个十八子，始皇都派赵高去教他法家思想。
为什么扶苏不学法家？为什么在扶苏小的时候，嬴政不教他法家？
要知道扶苏可是始皇的长子。
扶苏小的时候，到底发生了什么事？
更何况，要形成扶苏在秦朝这个法家的地盘，让他学习儒家，本就是一种很夸张的事情。
有多夸张？
打开电视发现，大漂亮的下一个继任者已经确定了，但是他学的是马拉的列车主义，信奉的也是马拉的列车。
没学过大漂亮的主义！
从这一点比喻来看。
是不是感觉就很形象了？
所以很多人都
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