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第100章 寇可往,我亦可往!! (第5/6页)

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附和:“燕地辽西郡,在凛冬时节,确实是天寒地冻。但比之北境草原的呵气成霜,滴水成冰,却仍有些许差距。”

仲良氏无言:“……”

扶苏转而询问道:“前辈又可知,匈奴的各个部落,在每逢冬天之时,会减员多少人?”

仲良氏摇头:“……”

不知就是不知。

仲良氏没有做任何猜测之意。

毕竟这里可是稷下,他得对自己说出的话负责。

扶苏认真的道:“前辈,如果匈奴人不选择南下打草谷,没有足够的过冬粮食和食盐,他们就只能通过内部兼并的方式过冬。”

“也就是大部落抢夺中小型部落的保命物资,方能保证族人的扛到初春来临。”

“即:要么南下掳掠,烧杀抢夺中原边镇,要么饿死自己的族人……残酷的生存法则,使得北境不可能存在德化感昭的基础。”

“天地不仁,以万物为刍狗。”

“野狼是学不会仁慈的……因为仁慈于他们而言,是最锋利的快刀,只能害死自己。”

……

扶苏按照夫子的指示,摆出了现实条件。

北境的冬天,又长又冷!

草原之上,无所依托!

昼夜温差极大!

你能够跟老天爷讲德化感昭嘛?

没有用啊!

这就是个生死存亡的文明之争。

北境游牧部落,必须得频繁南下吸血,才能生存。

不然就得面临上苍的凛冬天罚!

“我们的先辈在九州施行德化感昭,进而达成王天下,皆因我们都是农耕文明。”

扶苏组织了一下语言,道:“在同为农耕的基础上,方能讲农时,讲节气,讲春耕……进而再讲文化,讲感昭……”

“若没有农耕的基础,强行去搞什么道德教化,便是无根之木,漂若浮萍,尽皆空谈也!”

“华夏农耕与北境游牧,注定分做两极。”

“正所谓非我族类,其心必异!”

“现在秦皇一统,北境游牧部落迫于威胁,也必将走向联盟共存,我们若不主动出击,等他们准备妥当了,势必会席卷南下,横据华夏!”

“届时又当如何?谁能去两军阵前,向匈奴单于述说王道教化?”

……

天地无情,凛冬难捱。

两族泾渭,其心必异!

再加上……

北境共有大月氏、东胡和匈奴三大游牧部落。

一个匈奴尚且难缠至极。

如果让他们三者合一,像华夏这般走向了一统。

那就真麻烦大了!

所以。

大秦必须得北伐,在北境游牧文明融合之前,将其重创,方可维护起步十年的安稳。

“非也。”

仲良氏终于开始反驳,道:“西北义渠和戎狄,一开始不也是游牧部落嘛?现在归于大秦,亦可感化德昭之。由此可见,只需慢慢将游牧部落转化成农耕,再施以礼仪教化,定可再造大同。”

仲良氏显然也不是吃素的。

九州华夏的游牧蛮夷和戎狄何其之多,转化成农耕不就完事了?

扶苏深吸一口气:“前辈,一方水土养一方人。关中有渭水,有郑国渠,有巴蜀粮仓……北境草原有什么?谁能在草原建造大渠引水?就算能够引水,草原凛冬的严寒气候,也根本不支持农耕,转化不了的。”

仲良氏握拳:“那就在中原可农耕的地区,划出一片可农耕之所在。再依照赵武灵王的故服骑射政策,施以民族融合,又当如何?”

胡胡骑射。

也就是

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