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当时给他们写出启蒙教材时，没有考虑到那么多，当我们部落传出“自羲农，至黄帝……商有周，称三王。夏传子……四百载，汤伐夏……六百载，周武王……八百载，”。
“嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国…………”
“ 唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由……太祖兴，国大明。号洪武，都金……清世祖，膺景命。靖四方，克大定……同光后，宣统弱，传九帝，满清殁”
我越听越不对劲，如果以后人类的发展，没有因为我的出现而发生改变，那么以后那些史学家如果挖到，我的这个教材，是不是就会懵逼？
黄帝现在应该还不识字，但是如果以后这个《三字经》，传到他老人家的耳朵里，我该如何给他解释？
想想就头大，这个教材我已经推广了一段时间，对于较真的原始人，就算我现在收回给它销毁，相信也已经晚了。听他们朗读的非常起劲，我也不管了！以后你们爱谁谁吧。
想到了《百家姓》，我就联想到我们的户籍管理，现在我们部落里人口还是很少，管理起来也简单，以后人口增加了，如果他们都能有个姓氏，按照我前世的那样，就能更好的管理了，但是有一个弊端就是，姓氏也会造成宗族。
像强子那样的，一下子四个老婆，而且都怀孕了，不久以后他们一家就有九个人了，在我们现在的部落，绝对算的上是大户人家了。若干年后，随着就会出现一个实力很大的宗族，最早的国家，实际上就是在宗族的基础上出现的。
但是在宗族基础上出现的国家，只能是封建国家，因为宗族的族长，一般对于宗族来讲，地位是最高的。成为国家后，那就相当于皇帝般的存在。
如春秋时期晋国六卿中的赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六家。并构成的居住村落；一个宗族可以包括很多家族。春秋战国以后，一个宗族所包含的人口往往可达几千；魏、晋、隋、唐时，个别豪门大姓甚至有上万人。
按照历史发展的轨迹，我们有上千年的封建王朝的延续，这些王朝的成立和更替，大多都是，因为宗族的兴衰引起的。
想要跳跃这个，按照前世我的知识经验，只有是经济得到巨大发展，物资极大丰富，另一方面全体人民的接受教育程度要大大加强，只有人们受教育程度提高了，而且物质方面得到了满足，人们才会有更大的最求。
比如权力方面，只有人人都对自己的权力重视起来，那么就算物质分配不均，成立的国家，才能算的上是文明的国家。
所以我现在主要的任务一是大力发展我部落的经济，二狠抓教育。一个部落的发展，如果光靠自身人口的繁衍，那它的发展肯定是有限的。
就像原来我们桑青部落，在合并了山魁部落后，发展才得到了质的改变。