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说纷纭呀，让我不知道该相信谁。”刘昌平皱着眉头，地中海发型下的一张瘦脸透露出深深的无奈。
对于刘昌平面对的这种局面，段亦阳表示很理解，古玩圈其实就是一个江湖，眼力各异，各种派系和意识形态林立，每个人都会有自己的一套理论，让整个古玩圈混乱不已，没有发言权根本不可能有人搭理。
就算是捡了好东西并不会像那些鉴宝小说一样，主角捡个大漏就会被大佬认可，就会有土豪买账，我们看到的鉴宝小说都过于理想化，不符合古玩圈的真实情况。
正因为如此，圈子里甚至出现了这样一个故事：一个小偷偷了国宝级文物，结果没有一个人敢认，把小偷气得把国宝扔进垃圾箱。
这个故事虽然有点夸张，但也十分贴切的反应出了古玩圈标准混乱的现状，假货制作技术越来越高，人人对于国宝都持十分谨慎的态度，以至于很多民间价值高的文物很难被所有人认可。
对于古玩圈这种现象，段亦阳也是毫无办法，他自己对于份量太重的古玩也是抱十分谨慎的态度的，也怕自己看错真正的好东西。
但想想这个时期的造假还不算太妖孽，还不至于看不出来，于是定下心神，缓缓伸手把盒子里的玉简拿了出来。
见段亦阳不再说话，而是把注意力集中在手里的玉简上，于是三人都屏气凝神的等着段亦阳的鉴定结果。
玉简呈长方形，大概十来公分长，五六公分宽，一公分厚，拿在手里如同拿着一只手机一样十分趁手。
“段兄弟，这玉牌我个人觉得应该是唐高宗李治的，说实话我是在地摊上收到的。但在我手里几年了，一直没有定论。看过的人基本上分为三个观点，说是真的没几个人，大部分说是现代工艺品，因为字体歪歪扭扭还有简体字，一部分认为是老玉新刻。”刘昌平喋喋不休的补充道。
段亦阳并没有听到刘昌平的碎碎念，此时他的注意力都在手里的这块玉简上。
只见玉简由整块白玉制作而成，朴实无华，没有多余的纹饰，只有一面写满了几排并不规范的文字，其中还有几个字是简体汉字。
玉简整体洁白温润，平滑如镜，既没有千年古玉的沁色，也没有唐代玉器的唐烂斑，咋一看真不像是古玉。
再看笔划刀痕内，解玉砂的痕迹并不明显，刀工铊痕几乎和表面一样光洁，没有半分唐代玉器的铊工的特征，倒是类似清代铊工一样温润。
但看镌刻的文字却让他十分的眼熟，他自然而然的想到了武则天的那块除罪金简，而这玉简的文字正和那块武曌金简一样有唐代铭文的风格。
再仔细体会这些文字，对了，这些文字阴线的短促有力，正是唐代玉器上独有的特征！
他神色一变，不由得开始留意上面的文字内容，只见这一方玉简上有四排文字，内容为：
大唐皇帝治，文治武功，西平突厥，东奴百济，四海升平，天下共主。谨以金龙玉简，投诣良山悬潭，并修金箓道场设醮谢土，讫三宫九府降福泽。麟德四年十月日谨奏。
大唐皇帝治，难道真的是高宗李治？灭突厥、高句丽，收服百济的不就是李治还有谁？
难道这是李治的投龙玉简？
嘶……
段亦阳想到这里，不竟倒吸一口凉气。
投龙简为皇家祈福许愿之用，分为山简、土简和水简三种，材质多为金玉，分别以投入山崖、埋入地下和投入水中而得名。
武则天的金简投入嵩山嵩高山门山崖下，是为山简。而这玉简铭文写得很明确是投入良山悬潭，那就说明这是投入水中的水简！
麟德四年，也就是公元667年，李治投龙玉水简于悬潭中以祈福，只可惜五年后就驾鹤西去。
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