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佑。
（老爹！请你保佑我！）
不伦不类的祈祷，却有着不可思议的效果，孙武刹那之间穿进过北宫罗汉迫发的护习刀气，一下子滚跌在地后，奇迹似的瞬间站起，看见北宫罗汉完全不设防的背脊，他鼓起积蓄已久的力量，用自己所会的最强招数，不顾一切地轰击下去。
慈航静殿。大梵佛心刺！
作者后话：
虽然是之前的作品，但是刚好最近与人进行讨论，对于风姿物语里头一些被认为是亵渎历史、抄袭作品的问题，说一点个人心得，与读者分享一下，因为风姿物语的创作精神，被东方所延续，早晚有一天，东方也会碰上类似的质问。
在校念书的时候，读到过一段话，“法乎上者，得其中；法乎中者，得其下。”既然向上乘的人学，都只能得到中等，那要怎么提升到上乘呢？书里另外说了总结“博采百家，大业方成”，这个总结变成了我的创作理念，特别是在接触到鬼畜王这个电玩游戏之后，这个理念化成了实际。
日本二次世界大战的名将，山本五十六，可以是一个美少女，其他所有的设定，都与现实世界相呼应，在一个看似正常的世界里，却藏着倒错与疯狂，组成了一个歪斜的世界。这样的手法令我着迷，我想尝试一个类似的世界，这就是风姿的起源。
这种多层次的拼组，算是广义的后现代文艺技法，当然，我不是一开始就想写后现代小说，但后现代技巧不可以拿来写武侠吗？古龙先生把武侠小说当侦探小说写，获得成功，所以成功的武侠小说，未必就是中规中举，而在我开始提笔的那个时候，台湾根本没有奇幻。我只是想写变种的情色武侠。
多年来在我自己的会客室里。凡是来问哪里看白书的，一定被我砍掉，但是每个来说作者抄袭地，我倒是都保留地，因为这是我自己选择的路，就要面对这类原罪。
抄袭的定义在哪里呢？那条线其实不是那么请楚。小强斋太，这是来自五星。但每部小说都有华山派。也都有少林派。那使用了华山派与少林派的，是不是抄袭了原作者？还是要付版权税给少林寺方丈？毕竟这是一个智慧财产权发达的时代。
如果说九大门派已是常识，不属于单一作者，那就拿单一作者来举例好了，降龙十八掌是金庸大师的创作，但其他武侠小说使用降龙十八掌的也很多，所以这些人全都是抄袭？
当然。原作者有权提出告诉，但如果是为了天位设定提出告诉，那么找温日良老师来告我，会不会胜算高一点？毕竟小天位地设定是可以离地浮空，强天位的设定是可以影响环境。斋天位地设定是天心意识强化，这些理念和温日良老师更为相近，天位设定地源头其实是他地海虎。啊，还忘了计算斋天位的自愈异能，这是来自许景琛老师的街霸，紫斗气的特珠枝。
这种情形最踩在边缘的一例。其实是阿里布达第一集，血魔法师之死，那是完全恶搞大剑师传奇的阴风法师，里头很多文句近乎一样，真要说抄袭，我也很难反驳，可是，如果不说着一样的对白，营造出一模一样地场景，后头那种搞笑的死法就不会好笑，也就不是恶搞了。
正经的人，没有办法接受恶稿，这是很正常的，我也无意改变大家的价值观，只要喜欢恶搞地人，看到那一段会笑，我这小丑就有价值了。七夜怪谈与断背山都是经典片子，但这世上也有喜欢惊声尖笑的人，哪怕惊声尖笑其实也是一部大抄袭的拼盘作品如果没有七夜怪谈与断背山，惊声尖笑就不会好笑，我的意思就是这样。
风姿最开始的时候，曾有一个作者在鲜网抗议，说自己为了创作，去查明朝时候州县的位置与地图，查了几个晚上，结果却有作者写书不严谨，写什么张飞杀岳飞的鸟作品。
我没有让张飞杀岳飞，顶多就是让陆游
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