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第六十三章 修炼之法 (第3/4页)

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女娲是有大机缘,获得造人功德而功德成圣,后来选择的证道之法未知;

而准提和接引是有大智慧、大毅力,创造了宏愿证道法,只是此法要求甚为严格,对资质要求又极高,所以没有推广的可能;(方法是:以道心为凭向天道许下完成后可以获得大功德的大宏愿,获得了天道提前赐予的无量功德,而后去完成宏愿,以后的所作所为要是违背了宏远所许,则功德消散,道心破碎,所以宏愿证道虽然方便,但是可以说是对自身限制最严格的证道之法了)再加上立教功德而成圣,后来又分别修习了寂灭证道法和梦中证道法,但目前还没有完善,所以也未曾圆满。

所以,严格来说,除了道祖鸿钧,其余的圣人都是功德成圣,只不过是采取的方式不同罢了。而现在云龙所走的道路,倒是跟宏愿证道有几分类似,不过他发的宏愿只是要找出一条全新的修炼道路――龙之道,影响的范围比较小,所以天地赐予他的功德也比较少;但是有得必有失,他以后因这个宏愿所受的限制也比较少,自由度比较大。

想当年接引道人和准提道人为了获得足够的成圣功德,发下了超级大的宏愿,比如:

我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、飞虫蠕动之类。所有一切众生,以及焰摩罗界、三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提,不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛。不得是愿,不取无上正觉。(一、国无恶道愿;二、不堕恶趣愿)

我作佛时,十方世界,所有众生,令生我刹,皆具紫磨真金色身,三十二种大丈夫相。端正净洁,悉同一类。若形貌差别,有好丑者,不取正觉。(三、身悉金色愿;四、三十二相愿;五、身无差别愿)

我作佛时,所有众生,生我国者,自知无量劫时宿命,所作善恶。皆能洞视、彻听,知十方去、来、现在之事。不得是愿,不取正觉。(六、宿命通愿;七、天眼通愿;八、天耳通愿)

我作佛时,所有众生,生我国者,皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹众生心念者,不取正觉。(九、他心通愿)

我作佛时,所有众生,生我国者,皆得神通自在,波罗蜜多。于一念顷,不能超过亿那由他百千佛刹,周遍巡历,供养诸佛者,不取正觉。(十、神足通愿;十一、遍供诸佛愿)??????

类似这样的宏愿足有四十八个,几乎包括了天地众生的所有愿望,而西方教发下的宏愿的意思,就是要将他们全部渡化,信仰佛门。

只有如此之大的宏愿,才能得到天道奖励的足以成圣的功德。但是,这种宏愿恐怕是永远无法完成;无他,其他圣人的教派就绝不会退让,否则,所有人都去信仰你们佛门了,那其他圣人的道统怎么办?

所以,西方教迫于宏愿限制,不得不想方设法增加西方的气运,也因此与东方教派产生了许多冲突,引起了三清的不满,始终被“盘古正宗”排斥,直到封神之战,三清分裂,这才设法抢占了东方气运,得以大兴。

功德是很难获得的,尤其是一些可以获得无量功德的活计,比如:造人、创造六道轮回、补天等等,所以现在的修真者都是老老实实、一点一滴的积累功德,哪怕做一件事只能获得十份功德,那去做一万件、十万件,也很可观了,聚沙成塔、集腋成裘嘛。

功德非常不容易大量获得,因为只有对天地、众生、大道做出了卓越的贡献,才会被天道赐予相应的功德,而这样的好事一般都有那些修为高、势力大、道行高深的修炼之士去做了,而且参与的人绝不会少,僧多肉少啊,还容易沾染因果,不好办;

龙气倒是可以通过提升修为,刺激**、激发自身龙气产生速度的方法来增加,但是个人产生的量终究有限,也

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