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侍卫抓住了一个虐猫的奴隶，这个奴隶的名字叫“田甜”，看外型居然有些黄种人的基因。侍卫们这样做，当然是为了讨好明月姬和芈月姬。在此之前，这座城市并没有制度或者法律规定禁止虐待猫咪。
毕竟这个城市的规则是诸神通过侍卫和奴隶受苦而获得货币，侍卫和奴隶则通过猫咪受苦获得货币。
有句话叫做“没有功劳，也有苦劳”。意思就是干不产生价值的活，也应该获得报酬。比如战俘营里面，战俘被命令砌墙然后又拆，拆完了再砌墙。战俘必须这样干才有饭吃，否则就没饭吃。战俘的食物其实就是通过“苦劳”的方式来获得的。砌墙的结果是拆墙，这又有什么价值可以产生呢？但是你的痛苦是有价值的，所以换取了食物。
当然，命令战俘砌墙又拆墙这件事，究竟是什么原因也有其他解释，例如这样可以消耗战俘的体力，避免战俘逃跑等。不过，让战俘承认痛苦有价值的这个动机，一直是很明显的。
夏朝的生产力就已经过剩了，古代海边挖个沟，就可以收获大量的海产品。饲养老鼠喂鸡和喂猪在夏朝也不被禁止，丰衣足食简直不要太容易。
商朝在建立奴隶制之初就开始有了类似的思想和做法，商业一词简单理解就是商朝的办事思路。
做买卖只是商学的一小部分，所以你看“商学院”的教育也是天文地理无所不包的。只不过商学院的天文地理知识并不一定是正确的。比如刘邦项羽，就是日本人希望中国人相信自己祖宗有吃人的前科，所以写进他们的历史然后又传到我国的故事。
汉高祖若不是陈胜，陈近南若不是陈胜的后人，郑成功凭什么让陈近南做自家的孙女婿呢？你真相信陈近南可以“飞檐走壁”么？
东汉是罗马，西汉是汉朝，东周是希腊，西周是伐纣的周武王。——郑成功家的史学观点和记录一直都是这样的。
东汉，西汉，东周，西周，南宋，北宋这些都是空间概念而非时间概念。
歌唱家毛阿敏不是唱《三国演义》主题曲的时候，告诉你“变换了时空”么？
田甜梗着脖子说：项羽和刘邦一起把刘邦的父亲炖了吃了，还留下了“分一杯羹”的典故。我祖宗都是如此，我虐待我自己的猫又算的了什么？
以前诸神鞭笞我们奴隶的时候，你们这些侍卫还不是诸神的狗腿子？
既然没有规定不可以虐待小猫，获得更多的比鲁斯币，我为何不可以这样做？
你们侍卫不是一直自诩按照“条例”办事的吗？
阿利塔问田甜：那你为什么着急需要钱呢？
田甜说：以前诸神不让我们穿衣服，现在穿衣自由了。我要穿诸神那样好看的衣服！
乔小狼想了想说：把她放了吧。毕竟之前并没有禁止过这件事。
告诉大家，以后猫猫币取消了。没必要搞这种东西的。
阿利塔这个时候问：可是，难道我们要否认痛苦是具备价值的这件事吗？
乔小狼说：必要的痛苦，必要的牺牲是有价值的。
多余的痛苦和牺牲，对于人来说，是不应该具有价值的。
你们想错了，而且你们可能永远想不明白，因为你们已经忘记了如何用“下半身思考”。
女王听到“用下半身思考”这句话的时候，脸一下子红了，也不知道想到了什么。
乔小狼说：兔子和猫的祖先是同类，会有不同的外貌和习性，其实就是选择了不同的“用下半身思考”的方式。因为性格不同，所以择偶选择的方向不同。
猫朝着食人族的路上走了一段，然后又回来了，不往回走的猫科动物要一直走到剑齿虎那一步，直到灭绝了自己。
所谓的用下半身思考，就是
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