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正想着，嬴高就看到一个近侍领着神色有些疲惫的扶苏走进了大殿。
扶苏是被始皇帝特意命人传诏才能出的宫，所以来的最晚。
进殿后，扶苏先是对着始皇帝和一众大臣行礼，完了看到嬴高时眼中不由闪过一抹惊喜。
不过在看到嬴高那依然略显苍白的脸色，扶苏脸上不由浮现出歉疚之色。
显然，嬴高被罚跪发病亏虚需要将养几个月的事情，扶苏虽说被禁足在望夷宫，但是自然还是能探听到的。
嬴高对着扶苏笑笑，示意自己没事。
“静。”
看到扶苏已经到了就坐，始皇帝也放下手中的竹简，赵高立马高声喝道。
大殿内，瞬间安静下来。
“今日乃是朕之十六子高拜师丞相李卿之日，这就开始吧。”
始皇帝没有丝毫的啰嗦，直接了当的道。
随着始皇帝话落，赵高就领着三个近侍捧着木盘端到李斯的案几上摆放好。
只见托盘上分别放着一壶酒、十个金饼以及十个长长的修(风干的肉条)。
这是始皇帝给嬴高准备的拜师礼——束修。
对一般人而言，这礼自然是厚重之极，但是想想始皇帝和李斯的身份，这束修倒也只能算是正常。
嬴高在赵高的轻声提醒下，侧身而坐对着李斯拜了三拜。
李斯等嬴高起身，从袖中掏出一卷竹简递给嬴高道：“此乃我大秦《金布律》，乃是老夫所定，今赠与汝，望汝多多研习，知礼明法。”
嬴高躬身双手接过，再次拜谢夫子。
如此，拜师就算礼成。
倒是极为简单明了，远远没有后世那般有专门的一套流程和礼仪。
概因适时的大秦，乃至到周时，因为诸子百家的存在，私学盛行，大多教授弟子也都是私下收徒而已。
辅以束修，乃一种私人间的礼仪关系，先秦诸子，私家讲学，大抵均是如此。
弟子奉上束修，老师大多都还以自己学派的文卷，以示“传道、授业、解惑”也。
但是情况到了李斯这里又有所不同。
当初李斯和韩非同时拜师与荀子门下，而荀子是儒家首领之一。
但是李斯和韩非这师兄弟两人很有意思，学儒到中途，跳到法家去了。
而韩非到秦一统天下时，更是成为将历代法家之学集大成者。
李斯对法家的大多理念也都是学自韩非，所以两人除了儒家中的师兄弟关系外，在法家内韩非也算是李斯半个师傅。
不过李斯显然直是将法当做一种工具，实现自己“仓中鼠”的工具，而不是当做自己的一种理念。
所以，李斯没有赠与《论语》，而是将由他编撰的《金布律》赠与嬴高也算是相得益彰。
“既是礼毕，朕还有一事需要诏与众卿。”
始皇帝看到礼毕，再次开口道。
“喏。”