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在众人讨论特区发展计划中，民生和军队谁先谁后的问题，不可避免的掺杂于其中。
因为众人都不知道朱喜明手中有1000万两银子的情况。
所以在民生优先还是军队优先发展的问题上，他们分歧特别大。
以耿强、杨贺、王新为军方代表的人员。
以陈子龙、杨子玉为民生代表的人员。
双方泾渭分明，互不相让，都想把朝廷给的那点有限资源用在自己想发展的方向中。
朱喜明此时却站在上位者的角度，代表皇上和特区府衙感谢众人的献言献策。
表扬他们立场坚定，对事不对人的民族大义和个人魄力，要求他们之间要求同存异。
最后他结合当前形势和自身条件，制定下了先民后军，先富后强的基本策略。
一切事情都向着好的方向发展着。
数日后船队行至山东兖州府藤县境内，因连日行船劳顿和需要补充给养，朱喜明下令船队在码头停靠休整一天。
难得能有一天的放松休息时间，众人都决定分头上岸游玩。
他带着魏国良、杨子玉、王新也有了自己想去游玩的目标。
朱喜明上一世喜好游历古建筑，四人决定前往藤县东南20里处的白马寺去逛逛。
一路上见到很多当地百姓三五成群的向白马寺赶去，离白马寺路程越近，路上的行人也就越来越多。
魏国良向路上的一位百姓询问后，得知今日是白马寺庙会。
那名被问到的百姓还十分神秘的说道:
“今日还是圣教佛母圣诞，据说圣教转世佛母也会来此教化百姓。
赈济受苦教众，每人还都可以领到一份福绳，戴在身上有病治病，无病可消灾转运，十分灵验。”
杨子玉听到后轻声对朱喜明耳语道:“这一定又是白莲教在收买人心，图谋不轨。
伯爷，咱们还是到其他地方去游玩吧？”
王新知道白莲教是大明国内的反教组织，也附和着说道:
“去年建奴入关，山东各路兵马前往北京勤王，山东的董大成就趁此机会率领着5000白莲教众杀官造反。
杨先生说的对，伯爷咱们还是去别的地方游玩吧？”
朱喜明前一世就知道白莲教是一个造反专业户，从元朝成立至清朝中期被剿灭，几百年的时间内就没有消停过。
他对白莲教也很是好奇，为啥三五个朝代都无法消灭这个神秘组织呢？
在多次大军围剿中却都能安然无事？
今日有机会能接近白莲教看看，是个十分难得的机会，就说道:
“我对这个白莲教很感兴趣，今天咱们哪里也不去了，就去白马寺玩个够。”
说罢就驱马快行，一副迫不及待的样子。
王新转身向后招来一人叮嘱了几句后，就也驱马去追赶朱喜明了。
在白马寺南侧不远处的一座高坡上，用白布围起了很多大帐篷，十分壮观。
远远看去，很像一朵巨大的白莲花正在盛开。
在距白莲大帐十丈外，四周围满了黑压压一眼望不到头的人群，东西南北四个方向各留了一条宽三丈的通道。
一看就知道这是一场有组织的集会。
突然间人群安静了下来，只见四条通道的尽头分别驶来了四辆同样用白布白纱围成的大篷车。
每辆大蓬车两侧都有两名白衣少女，把手上花篮中的彩色纸屑高抛向天空。
大篷车前面有四名白衣大汉，都手拿黑色布袋从中掏出铜钱向四周抛洒，引得两旁百姓纷纷蹲身伏地去捡拾。
大篷车后面也有四名白衣大汉将手中一捆捆
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