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车之上，主帅居中，负责击鼓。赵鞅缓过来后，鼓声继续，比之前更洪亮急促。军士见主帅负伤却不下战场，大受鼓舞，一举而上，逼退了郑国的第一波攻势。
短暂休整过后，双方展开第二轮对战。
终因伤势太重，赵鞅不得不在侍卫的护送下退出战场，回到营帐。赵家军的大旗，卫太子蒯聩主动扛了起来。
受到第一波小胜的激励，再加祖宗运气加持，蒯聩越战越勇。他冲在最前面，把戈挥得郑军无法近身，一连大喊大叫，大骂郑国背信弃义。好几名郑国军士被他击倒，包围左右的也被他的杀气震慑，不敢靠近。
赵家军被这位来自他国的临时主帅无惧牺牲的精神感染，个个勇气迸发，肾上腺飙升。一旦投入血腥的游戏，流血似乎已经不疼，只有见血方能兴奋，激发更多的求生斗志。
就这样，杀红了眼的赵家军，生生把数倍于自己的郑国军士杀得溃不成军，哭爹喊娘，抱头鼠窜。
齐国对士氏的心意——一千车粮食，全数被赵家军缴获。此役，赵鞅的目的达成，胜利属于赵家军。
这场战役，双方都付出了惨重代价，伤亡人数不相上下。赵家军虽然赢了，也只能归为惨胜。
从此，人类战争史上，又多了一场以寡胜众的励志之战。可怜无数梦想加官晋爵的军士，连作梦的资格都失去了。活着走出战场的，才有资格瓜分胜利果实。
这场战役之所以取胜，除了赵家军昂扬的战斗力，另有他助。
士氏跟周王室有姻亲关系，周王室曾赠予士氏田地。士氏委派家臣公孙尨管理此地，征收税赋。两大家族被驱离后，所有与之相关的人都被视为敌对。身为士氏亲信，公孙尨也不幸被擒。赵鞅身边的人提出建议，将他处死。
赵鞅摇摇头，说道：“不过是替主人做事，何罪之有？”最后，赵鞅命人将公孙尨释放。因为任职大夫，还赏了良田。
此事发生于此役前两年。
公孙尨一直牢记这份恩情，念念于心。听闻赵鞅率领的军士与郑国遭遇战况不利，公孙尨连忙率领五百部下夜袭郑军，抢回赵鞅的大旗，当面归还赵鞅。两人再次见面，公孙尨动情的说道：“在下此举乃是为了报答将军的不杀之恩。”
这是史书上少有的对赵鞅“仁慈”的记载，其余皆是刻薄严苛冷血无情霹雳手段杀伐果断。
从更宽阔的视野来看，位高勋重者，难免手沾鲜血。譬如三国的曹操、比如晋国的士匄，还有此刻的赵鞅。尽管如此，也无法改变他们出色的政治家、军事家的历史地位。毕竟，在宗法制集权统治被当成正统的年代，成功者大都如此。
需要强调的是，他们都不是杀人狂魔。正如曹操和董卓不可同日而语，《史记》上记载的一日杀三百的廷尉也不能跟士匄、赵鞅相提并论。
同样是杀人，是为杀人而杀人，还是为了达到目的不得不杀人，两者有天壤之别。只有把特定人物置身特定的历史环境，对他们的评价才会公正客观。如果套用今天的标准，这些人全都不是好人，因为他们把他人生命当成自己达到目的的手段，缺乏现代文明对生命的敬畏。
无论如何，赵鞅的一时之仁助了他一臂之力。如同他的先祖赵盾，在被晋灵公行刺过程中，因为一饭之恩救下的一名饿汉对其舍命相救，得以逃出生天。
事过千年，真假难分，不排除史书记录者的一厢情愿。但是我选择相信——但行好事，莫问前程。善举没有回报无所谓，本来行善就不该期待回报，否则只能称为投资。