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当年,他前往父亲好友王方的中岩书院游学，书院的丹岩赤壁之下，有一汪绿泉,好水之中岂能无鱼？他于是击掌三下，不想水中竟果有群鱼聚集。()
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他略一思忖，提笔写下“唤鱼池”三字,赢得满园喝彩。却不料片刻后，丫鬟送来一张字纸,说是小姐拟的名。红纸展开,赫然也是“唤鱼池”三个字。竟然与他不谋而合！
众人纷纷感叹不已，为这一瞬间的心灵相契。那拟名的小姐便是他后来的妻子——王弗。
想到这件往事,苏轼的神情柔和了几分。婚姻已定，父亲带他们兄弟一人出川参加科考，他心中虽有些不舍，但到底也知道修齐治平的道理,所以忍痛暂别。结果刚到京师，就被透露自家妻子会芳龄早逝？！
苏轼险些控制不住表情：“怎会如此”
苏洵和苏辙同样也是难以置信：“出川之时,大嫂看着也是康健啊。”苏辙觉得有些难受。
苏洵摇头：“可惜水镜未曾说明具体时间，否则也好防范。”
对这个儿媳妇、好友之女，他也是满意的,谁知竟是遭了如此天妒呢？
他们被这突出其来的消息砸得发懵，忽然，苏轼起身，一甩袖子就要往外走,苏辙连忙将人叫住：“兄长你去哪？”
苏轼回身，神情严肃，语气含了几分急促：“我回房修书一封，发往眉山，请娘延请名医，看看娘子身上是否藏有暗疾。”
“说得在理。”苏洵也站了起来，“顺便添上一句，既请了名医，便让你娘也一同问诊。”他想起妻子在家中的操劳，或许也该注意几分。
夫子三人对视一眼，匆匆便离开了雅间，反正房中开了窗一样可以看到水镜。
【顺便补充一点，悼亡这个题材古人写了很多，从《诗经》起就有了，后面写得比较好的有潘岳和元稹，潘岳虽然望尘而拜令君子不耻，但长得好看，对妻子也比较深情，悼亡诗写得真切感人。】
正在悲伤的潘岳：望尘而拜这事能不能不提了？
当事人现在就是很后悔。
另一边，元好问一边提笔一边不无讽刺地吟道：“高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘。”
【另一个悼亡诗写得好的是白居易的好朋友元稹，他的《离思》，流传度很广——曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
既然见过世间至大至美之景，别的就都看不上了。仓促地从花丛中走过却毫无留恋，一般是因为修道之人应该清心寡欲，一半却是因为，自你去世后，世间任何好景我都无心观赏。】
唐朝。
白居易安慰地拍了拍好友的肩膀：“沧海、巫山，一者取自孟子，一者袭自宋玉《高唐》，最后结于一‘半缘君’，微之你亦是至情之人。”
元稹默然神伤:“诗
() 再至情，
娘子也回不来了。”
他觉得这诗果真是自己写的，
若韦氏去了，这世间种种花色又有什么可看的？
洛阳。
元稹的妻子韦丛以帕拭泪，她也通晓文墨，虽知晓自己命数不永，但观这首诗情意深重、缠绵动人，相公果真是爱极了她！韦丛心中又喜又酸，余生漫漫，自己不在，相公拿什么去捱？
【元稹这首诗写得很深情的，感觉有那么点断情绝爱守身如玉的意思，不过妻子去世没多久，他好像就续娶了。续娶这事倒也不算什么错，离谱的是被营销号传得满天飞的绯闻，再加上《莺莺传》里呈现出来的陈旧思想与现代观念不合。
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