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一个饶不了他！”
一路听下来曹营众人可以说对司马懿恨得牙痒痒，也不管失不失礼了，逮着机会就要骂两句。
【刘裕确实很有能力，一举打败桓玄，迎回晋帝，但是呢，回来后他把刁逵全家和无罪的王愉父子给杀了，还把众人一致认为该杀的桓玄心腹王谥委以重职。陶渊明又一次失望了，刘裕根本不是他认为的那种公正不阿的人啊！他又塌房了。】
刘彻很好奇：“这个塌房，是说本来崇拜的人突然变得不值得崇拜了吗？”
一个人的品格形象崩塌了，就像自己家的房子倒了？别说还挺贴切，后世的语言真有意思。
【但是这样也就算了，最令陶渊明受不了的是，刘裕竟然也想当皇帝！我把你当救世良臣结果你竟然是个包藏祸心的乱臣贼子？这世道还能不能好了？！】
楚棠的语气抑扬顿挫，就好像真的是替陶渊明吐槽似的。这也是她讲课的一个习惯，之前本科去实习，为了调剂课堂气氛，拉近和学生的距离，她时不时就会戏精附体一下，学生反馈都还不错，这种风格就被带到网课里来了。
夸张的语言能愉悦吃瓜学生，自然也能愉悦吃瓜群众，水镜下不少人都笑了起来，有些有识之士的笑里不乏心酸。
“良禽择木，却不知木是否表里如一，难矣。”
一些两晋士人却是心中发苦：是啊，这世道到底能不能好呢？
陶渊明的酒一杯接一杯，他秉承先师遗训，以曾祖为高，心向晋室，先后投奔桓玄刘裕，可是他们却个个包藏祸心，毫无臣子之义。不仅如此，整个朝堂官场，俱是乌烟瘴气，丝毫不顾半壁国土沦陷，人民饥寒。礼义正道，真就没人遵守了吗？真的是他识人不明，痴心妄想了吗？
【不过大家还是要注意一下，陶渊明的看法是有自己的阶级局限性的。刘裕代晋，其实做得还不错，鲁迅先生就说过，他是南朝唯一值得肯定的君主。】
嬴政一顿：“何谓阶级局限性？”
李斯斟酌道：“依水镜所言，陶渊明的曾祖陶侃曾被奉为长沙郡公，而那刘裕出身寒微，臣斗胆揣测，应是陶渊明这种官宦之后是一个阶级，刘裕这样的寒门又是一个阶级？”
“她说陶渊明有自己的阶级局限性，便是说，官宦阶级及不上寒士？”嬴政继续推测。
李斯低头，回答得愈发谨慎：“想来是的。”
嬴政抿唇不再说话，官宦之家识见自然远胜于寒门，但楚棠却说他们有阶级局限性，岂非是站在刘裕那一边？楚棠，也是寒门阶级么？
陶渊明也愣了一下：水镜是说，他错了？这个鲁迅先生是哪位大贤，竟对刘裕有如此高的评价。
【刘裕最耀眼的功绩，莫过于曾经两次北伐。统一南方之后，他继续将兵戈北指，继承了从祖逖、刘琨以来的愿望，先后灭南燕、后秦等国，破北魏，降服仇池。相继收复淮北、山东、河南、关中等地，光复洛阳、长安，这是晋室诸臣经营百年都没法做到的。
不仅如此，他还进行了一系列改革，比如说，他实行了“土断”，禁止门阀豪强私占山泽，抑制土地兼并，轻徭薄赋、发展生产。
这里我们来对比一下，大家知道，盛唐时期出现了山水田园诗派，田园诗直承陶渊明，而山水诗直承谢灵运——谢灵运，出身谢家，顶级豪门。
谢灵运的语言富丽精工，在当时很受欢迎，又因为“山水以形媚道”，所以这类诗火得一塌糊涂。
可是这些歌咏山水之乐的人并不像陶渊明那样躬耕陇亩，还要担忧“草盛豆苗稀”，他们有自己的庄园，打个不恰当的比方，他们就是“文明”的山大王。我描写的山水美吗？都是我自己的哦！
土地大量集中在一个阶级手里，这叫什么？是
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