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只知道吃喝玩乐,不关心网上消息,也不关心文博历史甚至任何国家大事的李阔,还真不知道萧悦的名气。只知道乐正元突然带了一小孩到处串门,明里暗里露出这小孩他罩着的姿态。

他不屑于和乐正元这种没趣的人玩,所以乐正元之前几次聚会,他都找借口逃掉了。

李家的长辈已经习惯了他那洒脱(烂泥扶不上墙)的样子,也没有硬劝。

所以见到萧悦一露面,就被眼睛放光的各家长辈拉走,自己圈子里的x少们都对其善意很足,甚至隐隐带着一丝敬意,他就很奇怪。

不过,就算这人有资格让华大破格录取,也不至于让圈子里那几个桀骜不驯的刺头子也说出“服他”的话吧?

特别是这向泓,曾经对着其他家的长辈都掀过桌子的人,居然一口一个“小猫”,亲切的不得了。

而萧悦看上去,和他还不熟。

这副自来熟的样子,真是伤眼。

“你真是太苛刻了。小猫报考华大,是华大占了大便宜。换做其他学校,早直接破格录取了。”向泓道。

乐正元继续谦虚:“的确有几个学校寄来了通知书,不过他就喜欢华大,大概是我也在华大,他就觉得华大更好吧。”

其他人:“……”

虽然乐正元看上去是实话实说的样子,但是他们就感觉这人是在装逼。

还是装那种让人无法反驳的逼。

乐正元和这些人聊些有的没有的事的时候,萧悦被一群老爷子老太太团团围住,在问社会摇的事。

这件事现在在社会反响很大,萧悦公布的资料,几乎可以改变整个社会摇学科。

对于学者们,大部分人都只是高兴。他们虽然研究这个课题,但又不是只研究这个课题。这个课题水落石出,他们还能研究其他的东西,

而且,社会摇这个课题代表的不只是一种娱乐方式,而是一种古人的生活态度。通过萧悦无私公布的详细的资料和研究成果,他们能通过社会摇来一窥当事人的生活态度。

比如其中最大的发现,就是原来古代人的审美和现代人差不多,他们也觉得社会摇并不好看,只是滑稽。

本来看了那些误导性的资料,他们还以为古代人对舞蹈的审美与现代人不一样,或者社会摇的确有某种神秘不可言说的功能。

还有一点让学者,不对,应该是让所有吃瓜群众们都十分感兴趣的事。

原来古代的学者们也会披着马甲在网上一本正经胡言乱语啊。什么神秘仪式,其实是拐弯抹角骂那些社会摇的人“跳得跟死了亲人一样”。

服了服了,你们这些古代人真会玩。

萧悦扶额。

谢谢谢谢,你们这群未来人不是也喜欢这么玩?不就是个反讽而已。

华盟的历史一直延续到现在,许多东西是不经意间就成了“传承”,包括生活方式和审美。

时尚界有句俗话,叫做“时尚是个圈”。现在流行的,很多都是曾经流行过的。

比如现在华盟网上也流行表情包大战,格式也是jpg。而曾经华国网上也是表情包乱飞,从古至今,一直没有改变过。

只是现在的表情包不再是曾经的静态或者动态图,现在的jpg也不是曾经的jpg。

只是发明这个格式的人,怀个旧,取了相同的简称而已。

所以解读古代人的生活,发现古代人很潮,和现代人差不多,那是很正常。

萧悦从来不觉得自己是一只落后的猫。

“只是那些社会摇培训班估计要关闭一大堆。”有人叹息。

萧悦笑道:“虽然在现……古代,对社会摇评价并不高,但现在的社会摇培训班,说白了

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