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这便是一种道德观的体现。
。。。。。。
（太多了，不都写出来了，不然成了滔滔巨浪无边海水了）
总而言之，文学既有功利性，也有超功利性，既有现实意义，也有超现实意义。
因而对于文学工作者，最根本的职责就是发挥文学积极作用，预防其消极作用。
嗯，大概就这些吧，我还是有点紧张，一时之间也就只能想起来这么多。”
夏宁说的时候，红终生一言不发，认认真真听着，因为这个世界的文学发展究竟还是落后，因而虽然人们有基本的鉴赏能力，但是对于文学的认知其实还不够充分。
但是当夏宁说出最后一句话的时候，红终生哑然失笑，觉得这小子还真是个人才，竟然直接当着面说出来有一点紧张。
当夏宁说完最后一句话后，稍微停顿了一秒钟，见红终生并没有对自己的话语表达任何评价后，便起身拿出了已经准备好的三张纸，低头双手递了上去。
虽然仍然是皇室，整个国家最为尊贵的顶流，但毕竟已经处于现代社会，而且还是在紫宸殿进行较为轻松的非正式会谈，因而自然没有由传报人员转交物件的道理。
红终生直接伸过手去，接过了那三张纸，匆匆扫视一眼后，将其中一张递给了皇后逄美英。
这并不是红终生对这张纸不重视，也不是那张纸更倾向于后宫处理，而是那张纸上面写画着的是一份曲谱，逄美英比之红终生更加专业一些。
另外两张纸上面，一张写着的是一篇启蒙读物文章，另一张上面写着的是与那张曲谱相对应的歌词。
红终生首先快速浏览了一遍启蒙读物，然后仔细地看了一遍那张歌词，抬头看了一眼夏宁，目光含笑，随后将歌词递给了刚刚看完曲谱的逄美英。
逄美英接过歌词，看了一遍，随后就伴着曲谱调子哼唱了几句，点了点头。
而红终生，则是认真看起了那一篇启蒙读物，仔仔细细地看了一遍后，又抬头看了一眼夏宁，随后又低下头去，轻声朗读了起来：
“天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
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孤陋寡闻，愚蒙等诮。
谓语助者，焉哉乎也。
好，好啊！字词精当，语句优美，反映出来的是夏宁小朋友你的深厚文字功底呀！
这一篇文章两句一韵，便于朗诵，也便于记忆，任何年龄段的人都非常适宜学习。
而且运用文学的语言形式叙述丰富的儒家思想，以及天文、地理、历史、宫廷建筑等内容。
各块内容详略得当，又连接有序，读后不但能使人们受到文学艺术的熏陶，更受到修养身心、构建和谐社会的教育。
你这一篇《千字文》，比之你前两天做的《三字经》更加适于做启蒙教材！”
这并不是红终生夸大其词，可以说红终生现在所处的位置，他最不可能做的就是对什么事情夸大其词。
《千字文》本身就是原世界教育史上最早、最成功的启蒙教材，全文几乎没有重复之字，精思巧构，知识丰瞻，音韵谐美，宜蒙童记诵，因而千百年相传都没有丝毫地位上的下降。
当逄美英将歌词曲谱交还给红终生，并在红终生耳边轻声低语几句之后，红终生再看向夏宁的眼神已经跟刚刚见面时完全不同了。
原本只是欣赏，犹如在看一块儿精雕细琢的翠丽璞玉，现在红终生看向夏宁的眼神，既有几分惊喜、又有几分感慨、当然少不了仍有欣赏，只不过这欣赏却更像是在看一座金矿。
除此之外，红终生的眼神当中似乎还带有了一丝丝尊重的神色，已
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