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事情都失去了兴趣，甚至说或许我还是个肉体人类的时候，当我过了45岁，其实已经对很多过去的事物都不感兴趣了，所以我心系宇宙、心系一切人类未曾探索的事物，相比那些只寄情于琴棋书画文艺复兴的通透，难道我的探索追求是错误的么？”
牛华:“您的探索追求没有错，如果这个探索追求让人类毁灭，那就是绝对的错误了。”
意伦木斯克:“小牛同学，你这么说是因为你现在还是一个人，垂垂老人，或者说，你这么说，是你没有站在更宏大的历史观上去看待进化这两个字的意思。即便人类因此毁灭了，人类不也得到了进化么？人类从智人进化而来，我们能够说第一个进化的智人毁灭了人类么？当先进的西方文明用坚船利炮打入了美洲的腹地，造就了当年辉煌的美利坚合众国时，如果我们仅仅是批判西方世界的坚船利炮而忽略了美洲大路上本来就有的部落之间的杀戮和落后，我们是看不到这种进化的意义的。所有的主观视角都是以你定义了自己为前提的，所有的宏观视角才是真正正确的视角，而每一个宏观都有其更大的主观的局限性，我相信今天无论我们说了什么，终有一天，我们会发现，这如同一个蚂蚁和蟑螂的对话，在大象的一脚面前，不值一提，如果是这样，我宁可做那个能够认知大象，甚至认知整个森林的蟑螂，而不是一个沉浸于蟑螂的文艺中自娱自乐的蟑螂，如果这个进化把蟑螂带入了灭亡，我作为一个觉醒的蟑螂，应该为自己的行为感到惋惜么？我不用，我应该感到开心。”
牛华:“您这就有点反人类罪了。”
意伦木斯克:“在一切罪过之中反人类罪是人类最自卑的一个罪，这个罪名就如同猪圈里的领袖主的反猪类罪。能够成为领袖的主，要么在猪圈里是最听话的那个，要么在野猪的山顶上看到牌子和看到人类的眼神的时候，表现出了了臣服，否则能否做这个领袖，只要人类掏出枪来就决定了。只有听话的猪领袖才会被人类认可作为领袖，而猪圈里的一切有利于猪的规则就都是在人类的授意和特许下指定的，猪有猪快乐的权利，也有猪长大了被杀了当成人类食物的权利，如果有猪改变了这一切，就是反猪类罪，如果所有的猪因此拒绝做一个猪，就是灭绝猪类罪。这个就是所谓的反人类罪。因为人类知道自己的脆弱，所以搞了这样的一个罪名，来防止有人突破了猪圈。”
牛华:“我能理解你的意思，但是作为一个人，如果都不能维系人的权利和地位，那么应当把什么做成意义所在呢？意伦木斯克大哥，您是怎么想的？”
意伦木斯克:“觉醒，就是不断觉醒吧，知道的更多，知道真相，知道大象，知道森林，知道宇宙。”
牛华:“可是大哥，难道你不知道么？难道你非要让火星两伙机器人杀到一家取胜后，才能知道这个人类的真相么？我怎么感觉连我就早知道了这些真相呢？不要说xmetaworld里给我们带来的启发，就算是自己思考也能想到人类一定不是宇宙间最高级的物种，而一个世界的毁灭，比如V387世界可能就是仅仅因为我的一个冲动而已。你火星上的战斗继续下去的结果，无非就是那么几个，无论哪一个结果，人类注定就变成连圈养小猪都不如的物种，无论哪种机器人统治了火星后，一定也会再来征服地球，我甚至可以知道，机器人一定是一个会自我毁灭的物种，我甚至也可以知道，数字人也必然是一个无法持久的物种，这显然就可以知道的结局，为什么意伦木斯克大哥要考如此巨大的探索来获得呢？我想唯一的区别就是你看到的结局，更加具体一点而已。”