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人。」
此等法治思想，與封建社會所推崇的人治、道德教化等自然相悖，謝嘉衡反駁道：「嚴刑峻法，未免不近人情，君可知苛政猛於虎？民生不幸，四海煎熬，非聖明之景也。」
鄭毅笑了，直接問他：「那照你的觀察，是你們那的百姓過得好，還是夏國的百姓過得好？實踐是檢驗真理的唯一標準，你在夏國多生活一段時間就會懂了。」
拿現代社會去和古代對比，那完全是降維打擊，即使謝嘉衡再堅持己見，也沒辦法昧著良心說夏國百姓過得不好。
其實他們一直在隔離，但僅僅是從公寓走到公安局的那一段路，就已經窺見了夏國百姓的生活狀態。路上行人神色輕鬆，女子亦可孤身出行，小孩的笑聲天真動人，冬日裡人人都有保暖衣物……放在從前，這是值得大書特書的太平盛世。
更別提他們還坐上了汽車，行進速度快到他們不敢想像，車窗外的景色俱是大氣美觀，綠蔭環繞，在一派和諧安定之景中，讓人看著便覺生機勃勃。
謝嘉衡見識到很多新物件時，心中讚嘆的只是工匠之能，對這個陌生的國家談不上什麼臣服。但在見識過夏國的盛世之景後，他的心態不自覺變化了。
到底是怎麼做到的呢，如何能使官員清正廉潔，一心為民，百姓知法懂法，安居樂業？
他太想知道了，想要考公務員的動力，也從考取功名庇護家人，多添了幾分探究答案的心思。
他輩讀書人終生所願，便是學有所成，忠君報國，史書留名。如今夏國已無君主，卻正值盛世華章，若他有心效力，應當也能有所建樹吧？
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