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第八十章 梦境 (第1/4页)

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阿斯米拉哈屯的故事,要从大元王朝建立初期,亦都护家族的历史开始说起。

亦都护全称是畏兀儿亦都护的领地。七世纪定居别失八里(今新疆吉木萨尔北部地区)高昌回鹘时期,也称其首领所居的地方为亦都护城。此号含义为“幸福之主”或“圣主”。他们是西域畏兀儿人的精神领袖。

亦都护家族的势力范围,原来是以哈拉火州(如今新疆吐鲁番地区)和别失八里为中心的地区。忽必烈时期,以窝阔台系的海都和察合台系的都哇为首的西北诸王,与忽必烈对抗,不断地兴兵东进,骚扰元朝的西北和岭北地区。畏兀儿所处的位置就在西北诸王与大元王朝势力交界的中间地带,在西北联军东进过程中首当其冲。

至元二十二年(公元1285年),都哇和弟弟卜思巴率领窝阔台汗国的十二万大军,打着回复大蒙古国的旗号,冲进了畏兀儿地区境内。大军一路攻城略地,最后包围了亦都护所在的火州城(新疆吐鲁番县东南高昌故城)。据说,当时城中只有不足一万名守军。

信心满满的都哇在攻城之前,给城中当时的亦都护火赤哈儿,写了一封劝降信。信中写道:“我也是成吉思汗的子孙,你为什么不归顺我呢?”

结果火赤哈儿回复道:“我听说忠臣不事二主。我生以此城为家,死以此城为墓,绝不会投降你的。”

都哇大怒,立刻指挥大军,连续发动疯狂的攻城作战。

火赤哈儿坐守孤城,内无粮草外无救兵,却依旧率领他的族人,浴血奋战,奋勇抵抗。

都哇以十二万大军,围攻火州城,竟然长达六个月而无法攻破。他也不禁懊恼沮丧,就给火赤哈儿又写了一封书信,派人射进城中。

他说:“你的祖上曾经娶过公主。你如果能把女儿也立亦黑迷矢送给我。我以黄金家族神圣血脉起誓,会马上退兵。不然我就会继续猛攻。并且在攻下城池之后,屠尽你的族人!”

火州此时已经坚守了半年,城中依然是粮尽人疲,实在事抵抗不下去了。火赤哈儿很清楚形势危急以及城中百姓的恐惧,就答应将女儿也立亦黑迷矢送给都哇。

大家都很反对,因为也立亦黑迷矢不是普通人,而是部族中非常重要的大巫,更是火赤哈儿的嫡女,高昌国的公主(别吉)。

然而火赤哈儿却说:“吾岂惜一女而不以救民命乎!然吾终不能与之相面也。”

说完之后,便派人把女儿也立亦黑迷矢,放在厚厚的垫子上,用绳子垂到城下。都哇得到了也立亦黑迷矢,心中大喜,而且面子上也过得去了。当即调转大军,撤围而去。

当他回到察合台汗国之后,当时西北诸王的首领是窝阔台汗国的大汗海都。海都便以众汗之汗的名义,册封也立亦黑迷矢为哈屯。

李续听完这一系列的故事后,想了想,问道:“在突厥语中,‘阿斯米拉’似乎有神奇的,不可描述的意思。为什么海都要册封你姑母为阿斯米拉哈屯这个封号?就因为她是个巫祝?”

太平奴喝了一口羊奶,润了润因为讲话太多,有一点干涸的喉咙,随后解释道:

“姑母大人可不是普通的巫祝。她可以跟死者建立联系,她可以审视他人的灵魂。然而这都不是最重要的。她还是个勇敢的战士。”

巫祝?不就是萨满吗?还是个战士?那就是战斗萨满咯?

不知道为什么,李续突然脑海中有了这个奇怪想法。

就听到太平奴接着说:“我太小。当时还没有我。但是阿爸告诉我说,姑母当年的时候,经常头戴牛角铁盔,身穿两层战甲,亲自率领族人,主动出击,对攻上城头的敌人,发动反冲锋。她所在的地方,敌人都会感到恐惧,听到她的咒语后,便纷纷扔下兵器,跳下城头逃命而去。她所在的地

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