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&ldo;你不這樣認為？&rdo;容憫反問道，&ldo;&l;君子莫大乎與人為善&r;。&rdo;
&ldo;只是，仍有一問，秦王顯然不是一個良善之輩，他卻一統天下，結束了七國紛爭，你又如何評價？&rdo;
&ldo;我仍堅持我所持的觀點。&rdo;容憫說。
&ldo;難道不念蒼生嗎？&rdo;
&ldo;我認為，個人是個人，這與天下蒼生無關。&rdo;洗心玉插了進來。她偏向容憫的觀點。
&ldo;對，我說的僅僅是針對&l;這一個&r;。&rdo;容憫說。
&ldo;這卻是分不開的。&rdo;
&ldo;帝業掩飾了殘暴，嬴政是韓非的信徒。你知道嗎？韓非子在《韓子》中怎麼說？他說&l;太仁，太不忍人，慈惠&r;是亡國之道。你聽聽，不行仁義，要行嚴刑峻法，再加之以利祿，這把下民引向了哪裡？這只會給天下帶來更大的災難！&rdo;容憫依然在為自己的觀點辯護，以一種儒家的姿態。
&ldo;這是什麼意思？簡直是偏見，我不同意！&rdo;這時，苦須歸賓叫了起來，&ldo;失道而後德，失德而後仁，現在是無道無德，秦王才不得不恩威並施。&rdo;
&ldo;對，苦須說得對！&rdo;辛琪也響應道。
&ldo;《韓子》里講嚴刑峻法，&rdo;苦須歸賓接著說，&ldo;是說帝王之術，是說治國之道。容憫，你曲解了。何況韓非也說&l;故明主厲廉恥，招仁義&r;，韓非子又不是不要仁義。&rdo;
&ldo;苦須子，你到底想說什麼？&rdo;齊雲插了進來，她的思想非常明晰。
&ldo;……&rdo;
&ldo;那只不過是塊遮羞布罷了。&rdo;容憫寬和地說，&ldo;我只相信孟子的&l;仁者無敵&r;。&rdo;
&ldo;不，不，&rdo;黃公虔想了想說，&ldo;這裡面好象存在著理解上的差別，此善惡非彼善惡也，但又是什麼呢？不，不，對，好象在於：存乎於心。&rdo;
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