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第9章 道别 (第2/3页)

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门班,各州只开太学一班。我们郡因属于京城州所,要去都城太学。听说中京太学招学名额是一般州的3倍,还听说各州太学入学容易,但今后入仕策试难度大,举荐秀才孝廉人数少。分科么?皇宗学、国子学、太学上班除经学外,还开设君子学,下班开设术学,还有选修的技击课,也就是剑术。”

吴坚问:“剑术我们得选学啊,还有什么是君子学和术学啊,为什么这么分?”

李辰说:“我知道一点,前文祖把鲜人八姓和汉人四姓定为贵望,为了让鲜人贵族提高修养,特意开设了国子学,仿照太学设君子学,主要就是琴棋书画,有时候还有玄学,请各地私学先生还有南朝名士教授,以后这些人入仕途主要是清官。下班学习数术等学主要是做作职事繁重,俸禄少难升迁的浊官,学习技击是有的要进入虎贲、羽林的武职。”

田俪问:“辰师哥,你家朝里有皇族亲戚,你能不能进到上班啊?”李辰说:“听我父亲说已经走动了,这两年北部六镇闹事,贵族子弟进太学人少了,可能有眉目。”田俪说:“太好了,如果你能进去,就好好学些琴技,课余交我。”“呵呵一定”

孙云说:“爷爷,一直您说我们师门的事情要在合适的时候告诉我们,今天正好说说吧。”

“嗯,这些年我断断续续的讲过我武学家传的事情,但没有说清楚门派,今后你们要出门求学,难免立足江湖,必须要给你们补补这些。”田恒一边沉思一边缓慢的说:“在几百年前,大秦统一天下之前,百家争鸣,其中有一家是墨家。墨家后来发展成门派,掌门是巨子,历代巨子都是选拔和遗命双重确定。我的先祖是前几代的田襄子,我们的武功叫七星功法。

“墨家在秦末与楚国合作抗秦,后又随汉抗击匈奴。到东汉末年,墨家开始分支,一部分从太平道,后分裂并至道教,或成为游侠,或并至阴阳教,并称北宗,但以阴阳教为主,其首领仍为巨子。另一部分则与东晋王朝下江南成为南宗叫正义盟,首领也叫巨子。现在我们北朝尚书省暗中扶持阴阳教对抗南朝的北府军内的南宗,南北两派都以正宗自居,互相侵吞暗杀。我属于散支游侠,隐没在乡村,在武林以墨门或墨侠称谓,一般多随道教的墨家弟子联络行动。散宗现在大部分都散落在各个门派或乡间,我现在与中岳天师道有联系。

“现在南北两派都在寻找拉拢我们,互相指责对方助纣为虐,违背祖宗。说来中原为华夏民族之地,大秦、以及今天的北朝鲜卑族都属于蛮族,但观天下大势,北朝统一南国是迟早之事,何况他们也算是炎黄子孙,如今南北两国也互认正统,只是时交时战罢了。我们墨侠各地弟子都不愿意参与纷争,只在每十年一次的武林大会,偶尔才露面。”

杨炯问:“武林大会?爷爷你也参加过吧?不过您一直没仔细说过。”“是啊。上次的大会我参加了。武林大会是比武、学习、排定座次的盛会,由剑客和武林盟主联合主持。参加比武的,最后依据表现确定侠客身份和谥号,同时公布隐居剑客的排名。”

“爷爷您的名号是什么啊?”田俪问。“呵呵,说来惭愧,大家授我清风侠。”

“多俊朗的名号啊,感觉超凡脱俗,是吧,爷爷?”大伙都跟着一齐称赞。

“你们不知道我这个侠客是最低等的侠客。”“为什么?”“侠客的排名,分名号侠客和杂号侠客之别,类似朝廷的将军,如大将军、前后左右将军是名号,其他的属于杂号。侠客分五等,最高的有五个,分别是中侠也叫中昆仑,还有东西南北四大昆仑。第二等以岳为名,有五个分别是东西南北中五岳侠。这些是首侠或明号侠。第三等以山为名,有10个如王屋大侠、黄山大侠等。第四等的是以个人特点或地名称谓的有10个,我就在其中。最后一等20个,没有封号,是候补的

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