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—武则天。
在中国历史上，男性的地位无论是从家庭来讲还是从社会上来讲，都有着相当重要的地位。在古代通常流传着一句话“女子无才便是德”，这句话在古代代表着当代人对于女性地位的看法以及女性自身通常女性想要在古代在政治地位有所成就。
首先就要有显赫的家世地位，让她不会因为读书而影响自己的声誉。再不是，也要家庭有所政治地位将她送进后宫。但在古代都有后宫不可干政的说法。所以，就算在后宫，你也要拼尽全力想办法做到垂帘听政的程度。
要不然，也不可能改变自己的社会地位。当然，在古代也没必要非得成为皇太后才能干政。秦朝时期，就有非常着名的中国第一位女性企业家—巴清。也是我们中国秦长城的资助者。
4.、女性的政治地位确实存在过
在古代，中国女性的社会地位确实存在过。若单说那24位皇室中的皇室掌权者也很难证明女性的政治地位是否被真正的承认。毕竟在这24位皇室掌权者中，只有一位女性登基称帝。
当然，这位女性在执政的过程中，依旧有许多的李家皇族的维护者认为女子不能称帝，而武则天也在最后将帝位还给了李家皇室。若是能用朝代来评判女性的政治地位的突出的话，应该会有汉代作为历史上的杰出代表。
在汉朝时期，女性可以封侯、继承祖上的爵位，也可以自主离婚、再嫁等等。而历史上的女性在唐朝时期是生活的最为自在的。这时的女性除了可以沿袭汉朝的习俗以外，更在政治上多了许多的权力。
历史上着名的平阳昭公主组建女子军大破隋将、武则天登基称帝也出现在这个年代。
5、女性在古代的生存法则
1）在家庭中的地位
女性在最早时期即是家中的权威控制者，而到后来即使女性离开了掌权的权力，也免不了呆在家的命运。相夫教子成了女人们的工作和一辈子所有的事情。
女人逐渐成了家中事务的看守者，只是负责替男主管理在家中应该处理的事务，而男人则负责养家挣钱和在社会中有所作为。但在历史上，也会有很有名的“赘婿”一说。
但只是有极少数的女性是因为自身的强大而出现“赘婿”一说。其他大部分还是因为女方家中的权势强2）在社会中的地位
女性的相夫教子在古代的盛行是我们现今时代无法体会的。正如明朝张岱的《公祭祁夫人文》中所说：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。”女性在社会中的存在相当卑微。男性可以在外开展书会，而女人们却只能开“茶话会”负责交流自己的风趣事情。
任何人想要在社会中有一定的地位，必要精读书籍，而大部分女子能认全百家姓都是极少数的。所以一旦有女性能在社会中有文才成就，也会被人们尊称为“先生”。所以，由此看来女性的社会地位在古代很是卑微。
3）三从四德
在古代，人们会用“三从四德”来约束女性的生存准则。“三从”分别是：未嫁从父、既嫁从夫、夫死对于社会地位的束缚通常女性想要在古代在政治地位有所成就。
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