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石见国，尤其石见国又是日本腹地，除了石见银山以外，几乎是毫无价值。
在小早川隆景抵达石见国山吹城之前，尼子家的人已经先一步抵达。
在前尼子家臣，赤穴家当主赤穴盛清的带领下，尼子家的使者立原久纲来到山吹城会见李旦。
因为老早就见识过李旦炮舰的厉害，加上其半日攻破山吹城，在本地的武名早就兴起，李旦本人更是给自己赢得了一个“明之鬼武士”的称号。
不得不说日本人的中二之魂是刻在骨子里的， 他们非常喜欢用非常夸张的形容词去形容人或事。
但从侧面来看，这也是本地人认可李旦武力的证明。
虽然在这种蛮荒的社会，武力代表很多事情，但却并不代表全部。
本地的日本居民已经习惯了原本的统治模式，强行改变统治模式说不定会逼反本地的国人众或者百姓。
对此，立原久纲提出了他的意见：
“李头人，石见银山这个地方比较特殊，此地盛产银矿，所以许多势力都参与其中，尤其是本地的大小国人众，即使是三泽、赤穴、三刀屋三家合力，也未必能完全掌握石见银山，整个银山矿脉就是一个大杂烩，必须得有一个合理的名目才能让所有国人众服气。”
李旦不禁好奇：“那毛利家是怎么做的？他凭什么可以这么轻易地掌握住石见银山，我听说他原本在石见国也是毫无根基才对。”
立原久纲点头，他答道：“因为石见银山被毛利家献作天领。”
天领？
李旦表情迟滞片刻，他立即意识到这个词背后的含义绝不简单。
立原久纲看出李旦心中的疑惑，于是解释道：“十四年前，毛利辉元的祖父毛利元就夺下了石见银山，当时他为了拥有约束地方国人众的名目，将石见银山投献给了天皇陛下，毛利家因此获得石见银山管理人的职位，从那以后所有的石见国人众，都再没有理由忤逆毛利家。”
听了立原久纲的解释，李旦当即是理解为何本地国人众根本不愿意与自己这个外来者接触了。
千万不要小看这个年代来自名义上位者的一纸任命。
这简单的一张纸就是正统法理的来源。
在此李旦不得不佩服毛利元就的这一手操作，仅仅靠一个简单的投献动作，便是给后来人掌握石见银山增添许多麻烦。