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最低就是上萬，一幅畫，最高賣到了八十萬。
不僅是普通人，因為他在道教里的輩分和身份，就連不少大領導，也都是周南的粉絲。要不是周南的師侄，掌教理衍真人有意控制他的字帖和畫作的外放，他的財富會更加驚人。
按照他父親那一代的輩分來說，他是道教第二十一代傳人，屬於至字派，所以，他的道家名字也叫周至南。
不過周南從小接觸道家，卻又同時接受的是西方教育。在兩種文化的衝擊下，他對道家非常推崇，卻對道教不以為然。
所以，就連他的師侄一代也都認為他不算是一個道教中人，只是寄宿在道教這個框架之下的老不修。
這個話題有些扯遠了，周南實際上也不確定，另一段人生，另一個記憶，到底是不是真的。他非常懷疑自己就是那隻莊周的蝴蝶。
字帖和國畫，這兩種技能周南現在也保留了下來，但是，在這個時代的歐洲，周南不認為自己的這個技能有任何作用。歐洲人可不會懂得中國字寫的好不好，水墨畫有多少意境。
左思右想之下，周南認為自己現在有兩個方面可以發展一下。一個是自己的音樂才能，他自認自己的演奏水平機是不是大師的級別，也是演奏家的級別。
瑞士因為是個泥腿子國家，對藝術家的入籍都有著很寬鬆的政策，所以，這方面可以利用一下。
但是，在這個時代，因為戰爭還沒有結束，即使有很高的演奏水平，周南也不認為自己能以此收穫其他人的尊敬，因為現在一切都是為了戰爭服務，幾乎所有的音樂會都已經取消了，除非現在可以去美國。
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