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第六十八章 宗教型文明 (第1/4页)

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能发展到九级文明,多多少少都有自己的独特之处。

你可以独特,但你不能邪门啊!

陆羽在听到重启者的瞬间,一种【PTSD都要犯了】的错觉涌上心头。

重启者特么的都被封印亿年了,你们怎么还搁着叨叨呀?

【重启者是大宇宙的宠儿,诸多文明最后能抵达的巅峰。】

【而她聆听到了大宇宙的意志,抹除错误的文明!】

【我们是侍奉她的仆人,遵循她的意志和行动,对大宇宙中的错误文明实行抹除!】

【现在我们已经抹除了3个河系级文明,5224个恒星级文明......】

差不多得了!

陆羽没想到自己最后竟然是见到了一个神棍。

这个神棍居然还是侍奉重启者........

所以你之前整出的那些,都是模彷?都是致敬?

陆羽这时看了一眼旁边的三角飞船,毕竟环族文明就是那为数不多的倒霉河系级文明之一。

三角飞船一动不动,静静悬浮。

嗯,死者情绪稳定。

既然敢在被害者面前说出真相,那眼前这团马赛克就像是觉得自己胜券在握的反派一样。

而背后故事微微清晰之后,更让零号基地的宇宙社会学专家激动了起来。

宗教型文明,在现有的文明观察资料中,都是在文明萌芽前期出现的类型。

随着文明发展突破一级文明之后,宗教被科技打败,而又因思维的快速解放和趋于理智化,基本在文明突破到恒星级文明之后,就再也没有宗教型文明的记录。

往往也只有一些衰落的行星级文明,存在倒退发展时,宗教才会有重新登上文明舞台的机会,但那也意味着这个文明很快就在大宇宙中消失。

基本上.......稳稳踏出母星的文明,都会自发的去宗教化。

这又不得从宗教的本质去解析。

首先自然的定义:异于人和人所创造的,即是自然。

另一个前提是宗教分两种,一种是多神论、自然宗教(比如古希腊的诸神崇拜,或是对花神、火神等自然物的崇拜),另一种是一神论的精神-人类宗教(比如基督教)。前者崇拜的是拥有人的特性的自然(神即自然),后者崇拜拥有自然力量的人(神即人愿)。

基于此,宗教的基础是信赖感,其出发点是人,对象是自然。这种信赖感在动物阶段即存在,人将它提升至意识中,便进入了宗教。

人,是确定的、个别的存在者。人的特质不是从天而降、来自神的,而是从下至上、自然而然的。自然,可以理解为生养的我们的地方和生养我们的人。人对自然怀有的宗教感体现在对自己国度的山川河流的自然崇拜,以及对自己父母祖先的崇敬之中。

个体化的事物往往比无个性的东西更高贵。而基督教追本朔源,认为众生最初的本因皆是天父,冲澹了人的个别性与特殊性的事实。

这种对神的崇拜只不过是自我崇拜的一个现象,因为只有我认同自己的存在,赞美自己的存在,才会进而赞美我的创造者。

从自然的图腾崇拜,演化到文明历程中的造物主崇拜,在意识里是一种自我肯定,自我赋予价值的过程。

比如有的地方的人崇拜盐神,认为是盐神赋予了盐晶莹的样态,美好的味觉体验。但实际上,盐神的品质,就是盐本身,只是人将自然人化了。

神的本质是自然,人们却将之视为一个先于自然存在且创造了自然的实体。然而若是不加上人为赋予的性格(神的慈悲或残忍)和建立法度

者角色(神对昼夜四季的规定)的话,仅仅从创造者的角度来看,人难道

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