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的另外一篇名为“道行彼岸”的文章中写道：“从灵性世界的角度来看，物质世界就像是灵性世界的魔术秀。但是，物质世界恰恰是灵性力量的神奇展示。在这个哲学观面前，有和无，虚和实，灵与肉，清静与喧嚣，世俗与文雅，生活与修行，情爱与超然，都获得了各自的百花齐放的存在价值。”
山人继续写道：“因此，物质的生命体把自己的心意安住于某物某事，或是不安住于某物某事，这只是生命体的不同选择。就如同繁衍后代的历程，后代幼小的时候需要长辈的死死守护，而后代长大并且远走高飞，那么长辈就要顺应这个物质界的变化，而选择放下对后代的管制甚至抱怨，而将心意收回到自身。”
中国人常说“随缘”，可是真正做到随缘并不容易啊。譬如师长教育孩子，譬如上级教育下级，要真正做到适可而止、点到为止、没有不及、没有过分，是需要时时刻刻的内心反思、反求诸已、反省自我啊。
山人在《玄界》中的一篇名为“美好道镜”的文章中写道：“修行高深之处，修行者可以直达道镜。所谓的道镜，可以是直接出离物质躯体而进入灵性世界，回到物质生命的灵性本源；也可以是进入物质生命体的精微境地，无比清净地洞察世间的种种与因果。但是，即使是最为高深的无上道镜，也是没有止境的。”
山人大士不愧是心系天下的一代圣贤。明天我再多说说山人的事迹。