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籠子上，寧可炸著我也不能炸著鳥兒，這總行了吧？&rdo;
&ldo;放屁，你這一百多斤壓鳥兒身上還不把鳥兒壓死？你去打聽打聽，這一對兒
畫眉值多少錢？這麼說吧，十個文三兒也抵不了一對兒畫眉。&rdo;
&ldo;那我把鳥兒籠子頂腦袋上，這總成了吧？&rdo;
&ldo;文三兒呀，拿我的鳥兒當鋼盔擋炸彈，你小子又找揍了是不是？&rdo;
徐金戈近來腦子裡很亂，各種不痛快的事都攪在一起，弄得他心情很煩躁。如
今北平城局勢危如累卵，城破是早晚的事，城內軍警憲特各系統都處於一片惶恐中，
和南京方面有過硬關係的人都早早地以各種藉口坐上飛機撤離了，剩下的就是真正
的替死鬼，抵抗是死路一條，不抵抗更是前途莫測，尤其是憲兵部隊和保密局系統
的人，更是生活在恐懼中，以往他們曾殘酷地虐待共產黨的被捕人員，與共產黨方
面結下了死仇，這回恐怕是在劫難逃了。徐金戈倒不是很在乎，自從他參加軍統以
來曾多次死裡逃生，這種危險的經歷已經成為他生活中的常態，使他對生死問題看
得很淡。
當年在重慶他看過一部美國電影《哈姆雷特》，電影結束後，軍統局的同事們
曾經討論過哈姆雷特那句名言：生存，還是毀滅？這還是個問題。
輪到徐金戈發言時，他表示，作為一個特工人員，無論是生存還是毀滅，這根
本不是個問題，成事在人謀事在天，一切要順其自然，盡人力而聽天命，世間萬物
都有定數，你怕死也沒有用，不如坦然面對死亡。
記得當時戴老闆對徐金戈的發言大為讚賞，稱讚他深得《老子》之思想精髓，
並舉例說，《老子》有&ldo;大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形&rdo;
之說，以這五種現象來說明&ldo;道&rdo;的無為境界。即最白的好像污濁，最方正的沒有
稜角，最大、最貴重的器物總是最後完成，最好的音樂沒有聲音，最大的形象則沒
有形象。什麼是&ldo;道&rdo;呢？《老子》所說的&ldo;道&rdo;是萬物之本，世間的一切均由它
而生。它無所不在，無所不包，無所不容。其二，對世人來說，&ldo;道&rdo;既是無聲的，
又是不可見的。
它是理想中的至高至極境界，非常人所能達到。其三，用&ldo;道&rdo;的法則治理天
下，則無為而無不為，不戰而勝。從某種角度看，徐金戈同志已是得道之人。他達
到了一定的人生境界，非常人也。軍統的同志們若都像徐金戈一樣具有獨立思考之
能力，坦然面對死亡之勇氣，我們的事業何愁不興旺發達？此乃國家之幸也。
徐金戈私下裡對戴老闆的即興講演很不以為然，他也讀過《老子》，全書五千
言，所論僅是一個&ldo;道&rdo;字，用道的法則治理天下，則無為而無不為，不戰而勝。
當然，老子的&ldo;無為而無不為，不戰而勝&rdo;，講的是世間萬物要順其自然，但僅僅
是順其自然就萬事大吉、不戰而勝了嗎？凡事你不去爭取，不去努力如何能&ldo;不戰
而勝&rdo;？若是照此說法，戴老闆可以回家養老了，軍統局也可以解散了，既然無為
而無不為，就能不戰而勝，那咱們就別折騰了，等著日本人自己退出中國吧。
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