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料到這個看似傻不愣登的小傢伙有時候聰明得過分,他敲了敲夏小荔的頭,溫和平淡地說:「不,現在已經不是男朋友了。」

這話裡面有許多信息,夏小荔來不及咀嚼,喬聿往後翻了翻書,說:「這書我在美國回來之前剛定下國內的出版社,要出中文版,沒想到這麼快已經出了。」

他有些感嘆,不僅因為驟然見到林之華的書,還因為這書跟他有些許關係。

林之華生於美國長於美國,跟大部分abc一樣,在認識喬聿之前,對東方文化的了解僅限於皮毛膚淺的電影,在跟喬聿在一起之後,開始學會了唐詩宋詞,涉獵到佛教與道教,尤其對太極陰陽與五行八卦產生了興趣。

在他後期的作品裡,許多都帶了明顯的東方韻味,將東西方的設計精髓圓融地融合,自成一派,這本《現代建築的陰陽性》是他用東方文化探索現代建築的學術代表論著。

林之華毫不猶豫地要跟喬聿分開,但他身上仍然留下了喬聿的痕跡,愛過一個人的影響是全方位的。

「什麼是建築的陰陽性?」夏小荔問。

小朋友問了個專業問題,喬聿不能不認真對待,他儘量淺顯地解釋:「其實這個概念在現代西方建築里是不存在的,但在古代中國建築里比比皆是,比如最傳統的中式院落里,陽光能直射的地方為陽,照不到的地方為陰,是不是很明顯?這樣來看的話,我們中國人認為的風水寶地,背山面水,從陰陽性來看,就是負陰抱陽,陽性的亭台樓閣總要搭配池塘小溪,這就是所謂陰陽調和,是古代建築一定要遵循的規則。」

「中國人也好,日本人也好,東方文化里認為這樣的居所住起來才舒服,氣才融通,居所都是為人服務的,陽性過重的建築會讓居住的人心裡煩躁,而陰性過重的建築,哦對了,最陰的建築我們通常稱之為鬼屋……」

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