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「父皇，雖然現在烏思藏都司的叛軍勢力很大，但那也只是相對於闡化王來說的。達瓦和格桑兩人掀起的叛亂不但嚴重的威脅到了闡化王的統治，他們也嚴重的威脅到了烏思藏都司其他法王的統治，烏思藏都司的各大法王雖然互有競爭，但是他們的利益也是一致的，如果闡化王被推翻了，那麼難保他們的駐地里不出現要推翻自己的叛亂，所以接下來烏思藏都司的各大法王一定會聯手的，一旦烏思藏都司的各大法王聯手，那麼達瓦和格桑兩人的那點叛軍相對於法王們的聯軍而言就顯得過於弱小了。所以不管我們派不派兵最終那些叛軍都會被消滅的，如果叛軍被消滅了，那麼藏地就又恢復到了和以前一樣的狀況，從中我們大明什麼也得不到。」
看孝宗點頭似乎認同了自己的觀點朱厚照繼續說道：「但是如果我們能夠在暗地裡支持一下達瓦和格桑的叛軍，讓他們能夠在法王們的聯合中不至於完全失敗，這樣就可以我們假借叛軍的手來消弱各大法王們的勢力了。然後等到他們雙方打得差不多的時候我們再出兵收拾殘局。這樣不管最後我們幫助哪一方？到了最後藏地最大的勢力就變成了我們大明。之後我們就可以以以軍隊作為依靠在藏地掀起廢除農奴制的計劃。」
「如果當地有人反對怎麼辦？」孝宗問道。
「有人反對很正常。不管怎麼說我們是漢人，貿然進入藏地，對於當地的藏民來說我們就是外來的，肯定會受到當地藏民的抵抗。但是如果我們能夠進行有效的宣傳，就可以大大的堅守藏民對我們的抵制。」
「哦，怎麼宣傳？」
朱厚照知道自己快成功了，孝宗明顯是對自己的計劃很感興趣，只要讓自己說出來的方法讓他感覺可行，那麼自己就成功了，於是接著說道：「父皇，根據以往我們從烏思藏都司和朵甘都司收集到的資料可以看得出來當地的藏民其實對於農奴制很不滿。他們一生生活貧苦並且還可能會被隨意殺害……」接著朱厚照又向孝宗說了一下藏民們的悲慘生活。
對於農奴制朱厚照也是深惡痛絕，廢除農奴制不單單是處於民族利益，還有的就是自己對於農奴制的不滿。對於農奴制朱厚照的看法就是「很野蠻，很落後，很殘酷。」此制不除天理難容。在當地作為一個農奴一生之中一點人身自由都沒有，也沒有什麼真正的家庭幸福。生產勞動又很繁重，生產勞動不是按自己意願，成果也大部分不歸自己所有。沒有遷徙自由。在各個寺廟統治下更沒有表達自己思想和意見的自由。農奴的孩子生下來到死一生都是奴隸，也就是說，這個小孩可以出售、可以買賣、可以交換，一切用在物品上的交換都可以用在這個小孩身上。西藏有個法典，這個法典上說，女人生孩子、雞下蛋都要交稅。來到這一世之後朱厚照聽過別人說的位於西藏高原的布達拉宮裡地牢的的邪惡，本來布達拉宮是歷代喇嘛進行政治、宗教活動和居住的場所。但是就在這座宮殿的不遠處有一座地牢，就是專門用來懲罰貧民的，人們叫它蠍子洞。洞裡的毒蠍毒死了無數的農奴百姓。這些在後世令現代人難以置信的一幕，都曾是人類歷史上的真實場景，是歷史畫卷中最黑暗、最殘酷的一頁。
「父皇，」朱厚照接著說道：「可以說農奴制在當地根本就不得民心。只要我們宣傳得當完全可以讓那些藏民站在我們大明這邊。取得了那些藏民的支持之後我們完全可以以軍事手段掃除那些還反對的勢力。」
「哈哈，看來你也是做了一番功夫的啊。」孝宗高興的說道：「不過這些都是虛的，關鍵是怎樣實行？」
「父皇，兒臣研究過烏思藏都司和朵甘都司的制度，研究之後兒臣發現當地的農奴制一直存在靠的就是當地政教合一的制度，實際上當地的實際統治都落在了各個寺廟的手裡，只要我們宣布不准寺廟插手當地政府的管理，把當地政府
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