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道家有许多派别。
按道生来分可分为：内丹派和外丹派。
道家按理论来分可分为：老庄派和后进派。
道家养生古名摄生，道生，即以老庄道家思想为宗旨，太极八卦阴阳五行学说为指导，以调阴阳，和气血、保精神为原则，运用调神、导引吐纳、四时调摄、风水环境、道乐书画，茶养、食养、药养、节欲、辟谷、食气等多种方法。使精气神后天转化先天，运用先天之气滋养后天。来调和阴阳、疏通气血、培补精气、锻炼筋骨，颐养脏腑，调理肌肤。达到性命双修身心和谐健康的目的。
明思老道无疑信奉的是外丹术。
“内丹”是指以人体为“鼎炉”，以人的精、气、神为药物，通过一定的、特殊的修炼过程而形成的具有特异性质的、升华了的人体精、气、神的圆融体丹，这种“丹”既有形象又无形象，可出神入化，是精、气、神的三位一体，炼成内丹可以使人延年益寿，与道合一。
“外丹”则是以真实的鼎炉烧炼“铅”、“汞”等自然药物（多为金石类矿物），通过一定的过程和特殊的技术手段而炼成的金石丹药，这样炼成的丹药也具有特异的性质，但服食却很又讲究，不是任何人都可以用的，要配合内炼进行才有特殊的效果——祛病延年、长生久视，否则适得其反——中毒而死。如历史上一些帝王服食外丹致死正是由于没有配合内炼而导致的。但这不能说明外丹思想理论和烧炼的不可行。
内丹与外丹的关系是相辅相成的。外丹的烧炼要以极佳的自然环境、精纯的药物和极深的个人修养为基础，而个人的修炼包括自身的修养和纯熟的内炼理论。内炼理论在一定意义上能对外丹的烧炼起到促进作用。内丹的修炼则通过或借用外丹的符号系统和名词术语来说明内炼的理论及过程，特别是初中期的内丹思想和修炼与外丹的这种关系最为紧密，只是到了晚期的内丹思想和修炼完全成熟后这种关系才基本脱离。
姬长卿破坏了明思老道信奉一生的外丹术，这无疑是坏人信仰，不死不休的事。
也幸好姬长卿与明思老道交好，这件事情也并未外传，算是留够了余地。
现在明思老道很烦姬长卿，但陈谨这孩子，他还是很喜欢的。
这不仅是因为他想收陈谨为弟子，传承自己的衣钵的缘故，更多的是，像陈谨这种少有纯真孩子，实在少见。
明思老道神上粘了许多有毒物质，他不敢抱陈谨，毕竟人家说的对，像朱砂这些都是有毒的，陈谨还小，要是让他沾染了去，怕是姬长卿要打上来，拆来自己的道观。
姬长卿这人看似随和，其实对两个学生看得极重。
曾经明思老道不止一次向姬长卿表达了，想传承自己所学给陈谨，可都被姬长卿言辞拒绝了。
陈谨这孩子，虽然没有陈盛泽懂事，可他天真可爱，着实让人喜欢的紧。
明思老道去洗了个澡，又换了一身衣服，这才抱着陈谨坐在石凳上。
坐好之后，明思老道不免又念叨：“你师父这个读书人着实非常奇怪，别人只要稍有冒犯就要翻脸不认人，嘴里总是喜欢说着神怪仙侠，心里却没有半分的敬意，我甚至以为他念着圣贤书，恐怕也对他没有什么敬畏之心吧？”
陈谨笑着摇头道：“师父常说，鬼神，他是没有见过，圣人呢～他也学过，只是觉得，学过就行，至于做事，还是那个好用能用就行！
诸子百家，不说那家好那家不行，凡是学问，不问高低，只是是否能造福于人就行！”
明思老道笑了笑，随即不再纠缠这些问题：“你兄长呢？如今他在梓州童学有了名声，难道就不看我老道了吗？”
陈谨连连摇头：“兄长今天也来了，不过他是几同窗一起来
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