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第5章 六识智镜 (第2/2页)

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种种大道认知,结合二娃的圆满六识不断的推演,进入忘我状态,时日不知。

他从理解最简单的神足通开始,念生即至就是神足通。意思是,生出想要去哪里的念头,念头结束人就已经到了。有了理论和结果,他只要不断推演就行。

很快他就推演出大概,二娃开心道:“这就是神足通吗,比我想象中还要厉害。”

徐彧遗憾道:“这只是在我们共同的念识中演示,神足通再强终究只是术,想要真正的修行完成,还要有具体的法支撑。”

佛门不管是武学还是神通,都讲究以佛法修为加持。懂了没用,还要不断的练习和感悟,以及自身的修为要达到才行。

推演出理论中的神足通后,徐彧的本源萤光之中,也出现了一点别样的光芒,不过他忙着推演,没有注意到。

有了神足通的推演经验,接下来推演的速度越来越快,很快天眼通也推演完毕。他本源之中那点别样的光芒,也越来越大越来越透彻。

眼耳心足四通是具象的概念,他心通稍微超出了徐彧本身的认知,有祖龙的认知也不是不能理解,磕磕绊绊也推演完毕。当推演宿命通时,他遇到了阻碍。

盘古大神的时空中,有三千大道之说,命运是一种极为强大的大道法则,玄之又玄。和祖龙本身的大道不同,更是超出了徐彧自己的认知,而越是强大的大道法则越是难以参悟,他始终无法推演明白。

二娃对此并不在意,能够轻易明悟那就是徐彧所说的佛陀了,况且佛陀也要一步步修行加持,六识神通比他想象中的还要强,能够四通有成,他已经很满意。

他的念识退去,徐彧发现自己依然念识运转通透,这才发现本源之中有一块椭圆透彻如镜面的薄光。念头所至,他知道这是智镜,于佛门中唤作的大智圆镜。

每一种六识神通的圆满,都是智觉圆满的一种体现,修行本人就会有以此智慧映照己身的能力,甚至有佛经专门修行智镜。

“七娃能够摹刻他人神通,应该是他的大道本源缘故,我的本源不具备这样的能力。”他满足自己生出智镜,却也有不小的遗憾。

能够摹刻下二娃的六识圆满神通,肯定比四识神通具化出来的智镜更好。他的智镜只能映照自身,不能洞知宿命增长智慧。

“即便如此,也足够我查缺补漏自身,对以后修行也有很大帮助。”他总结。

忽然有炸雷响起,一声娇喝震荡:“我要渡苍生之厄!”

徐彧从体悟本源中醒来,二娃出世了,按照原着意味着大娃已经被抓。

有自己的提醒在先,莽娃终究还是扑街仔。

他满怀期待的看着橙色短衣打扮的二娃,等待着他展示天赋神通。穿山甲再次及时的出现,带来坏消息:“不好了,那蛇妖本领高强,把你们的大哥抓了!”

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