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第六十八章 孔圣人定乾坤 (第1/4页)

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此时的申包胥经过数年的调理,喉咙已经养好,身子的脱水情况大大改善,浑身痒痒的,就等着再次为国出力,梅花二度,做别人做不到的救国大事。一听说楚王要自己去和越人结盟,这是国家头等大事,不敢马虎,马上就答应下来。坐上楚王为他备下的马车,带着金银珠宝慨然赴越。

楚人在越国是不太受欢迎的人,申包胥来到越国后,靠金银珠宝开道,才算见到了越王勾践。勾践一听申包胥的来意,很犹豫。楚国的援助对越国来说十分重要,但和楚国结盟,余悸尚在。楚昭王虽然现在是自己的女婿,未来的楚王就是自己的外孙,按理说,关系还挺紧密的,但楚人的不守信用是天下人的共识,他的这位楚王女婿不靠谱。当年要不是和楚人签订下联合抗吴的“君子协定”,越国就不可能和吴国结仇,正因为听了楚人的唆使,从此吴越干戈不断,国无宁日。后来自己兵败钱塘江、落魄会稽山上,命悬一线,楚人又坐山观虎斗,见死不救,最后自己落得国破家亡、差点抛尸异国他乡的下场。所有不幸都拜楚人所赐,怎么敢轻信申包胥的话呢?越人现在立足才稳、百废待兴,需要别国的援助不假,但更怕战争提前打响。要是偷鸡不成反蚀一把米,听了信申包胥的话而惹火烧身,不就是亡羊未补牢,吃一堑却未长一智?被人家当猴子耍,死了是活该,不会被人天下人同情,只会被天下人嗤笑。

勾践患得患失,不想拒绝,又不敢答应,犹豫不决,这让申包胥如坐针毡。

申包胥临行前在楚昭王面前发过毒誓,不成功便成仁,楚越结盟不成,他就横躺着回家。

申包胥知道勾践是无法下决心和楚国结盟了,只能寄希望在文种和范蠡身上。可是文种去了瓯越,数月后才能回来。越国的两位重臣分工明确,文种主内,范蠡主外,有关两国结盟的大事范蠡比文种更有话语权。何妨对楚国的成见范蠡最有切肤之痛,他是最大的受害者,说服范蠡既往不咎,认清大势,是楚越结盟必须过的坎。

申包胥渴望马上见到范蠡,可是范蠡也不在都城山阴小城中,至于去向,无人得知。申包胥无奈,只好向勾践提出要面见范蠡一面,聆听范蠡的高见。

正好,勾践举棋不定,也想让范蠡最后来定夺楚越结盟之事,于是就让王叔祭养带申包胥去若耶山下的若耶溪畔秘密会见范蠡。

原来范蠡把自己的爱妻西施送出越国后,一直藏在会稽山脉若耶溪边训练水军,他报仇心切,发誓要在五年内重整越国军威,迎回西施,为了达到目的,过的是与世隔绝的生活。

勾践以为暗中带申包胥去见范蠡,绝对秘密,哪里知道早就有人盯上了申包胥。

楚国和越国都是吴国的大仇,对这两个国家的重要大臣伍子胥都派有密探监视。申包胥出使越国,是重大事件,自然有探子盯着。盯着申包胥的探子是个遒人,遒人是周朝设置的最低级的官吏,担负着上情下达、下情上达的使命,每天手摇木铎,奔走在天下市井和穷山僻壤之间,向老百姓传达朝廷的命令,同时又收集民间民歌民俗,上达天听。大圣人孔子之所以能编成《诗经》万古传颂,正是依靠这些遒人不辞艰辛、跋山涉水的收集之功。这些遒人干着神圣的事业,却过着苦行僧一般的生活,几乎以乞讨为食,而且随时有可能暴尸荒原,所以很受人们的敬重,把他们看作做德高望重之人厚礼之,从来不会对他们产生人格怀疑。

监视申包胥的遒人应该算是一个例外,已经“礼崩乐坏”了。他表面上看是镐京周王朝的官吏,其实已经被吴人收买,行走楚越之间,专门为伍子胥收集重要情报。根据情报的质量收受不等的赏金。

这个遒人暗中跟着申包胥从楚国来到越国,千里迢迢一无所获,几乎要打道回府。没想到就在即将放弃的最后一刻,有了惊喜,申包胥把他带

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