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深深叹了口气。
杨谦当然知道治大国如烹小鲜的意思。
烹煮小鱼,需要油盐酱醋恰到好处,但不能随便翻搅它,否则它就烂了。
同样,治理一个国家,也不能操之过急,过多地、随意地人为干预,也不能松弛懈怠,而是要有所为,有所不为,恰到好处,让国家在既定的规则下自发地良性运转。只有如此,才能达到“一国之政犹一身之治”的至高境界。
这是一种高超的治国艺术。
但说起来容易,做起来难。
道理全在书中,治国却在书外。
杨谦放下手中毛笔,问:“先生,如何才能到达治大国如烹小鲜的境界?”
苏幕遮道:“殿下,治大国如烹小鲜的第一要义是以正治国。”
“道祖在《道德经》中有言:以正治国,以奇治兵,以无事取天下。”
治国以正,就是要光明正大,不能搞歪门邪道。
治兵要“奇”,则要求出其不意,攻其不备。
用领兵打仗的“诡道”来治国是不行的,
而用治国的“正道”来领兵打仗也不一定行得通。
杨谦深以为然,他一直认为乾帝以武力治国,不利于帝国统治。
他推崇的是仁义治国,以正治国。
此刻,苏幕遮所言正合他意,可谓是真正说到了他的心坎里。
杨谦放下笔,请教道:
“如何治国,还请先生教我。”
苏幕遮走着四方步,缓缓说道:
“治大国如烹小鲜的第一要义是治国以正,第二要义则是……”