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第八章 《红楼梦》二 (第2/4页)

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不寿”大抵如此。

前世的绛珠仙子林黛玉,下世为人,就是为了偿还神瑛侍者的“灌溉之德”,这也就是所谓的“木石前缘”。

大抵就是在西方灵河岸边的三生石畔,林黛玉的前世是一株绛珠仙草,而贾宝玉则是神瑛侍者,他曾经在几百年间,用心浇灌这株仙草,风雨不断,使得仙草最终修仙得道。

后来神瑛侍者因凡心偶动下凡历劫,绛珠草也跟着下凡,幻化为女子,愿意一世的泪水偿还恩情。

她与贾宝玉在贾府相逢、相知、相恋。在中国的传统文学中,但凡发生了这样的故事,往往都会有一个比较圆满的结局,最起码,他们也该顺理成章地结成夫妻。

可是,《红楼梦》却另辟蹊径,让这对恋人相遇而不可相守,“一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂;一个是水中月,一个是镜中花”。

贾宝玉的一生,唯一的期许就是能娶林妹妹为妻。他不喜欢表姐薛宝钗,也不愿意听见所谓的“金玉良缘”,可是,最终他的妻子,却偏偏是薛宝钗。

那么,薛宝钗的人生,是否就圆满了呢?同样是一场悲剧。为了能嫁给贾宝玉,薛宝钗忍受了很多委屈。然而,新婚不久,丈夫离家出走,丢下她独守空房。她的所求,又何尝如意了呢?

不仅是三大主角,《红楼梦》中每一个角色,都走上了事与愿违的人生道路。

对于王熙凤来说,她一生中最大的目标,就是能与丈夫贾琏恩恩爱爱,白头偕老。可是,贾琏却总是在外拈花惹草。最后,这对夫妻也近乎过着“仇人”一样的生活。

王熙凤的另一个目标,就是要管理好贾府,证明自己的与众不同。可是,这个目标,也同样没能实现,她为了贾府屡屡搭上自己的私房钱,却也没有任何人认可她的辛苦和努力。

探春,也是《红楼梦》中一个不得不说的角色。她的人生目标,就是走出贾府,摆脱庶出的影子,活出属于自己的精彩。她确实走出了贾府,可也不过是为了家族的利益,被迫远嫁和亲。她的人生,依然是一个摆脱不了的枷锁,牢牢地锁死了她的一切,让她永远都不能摆脱。

对于贾母来说,她最渴望的就是儿孙孝顺,自己能安享晚年。可是,这位一声尊贵的老太太,到了晚年却并不能省心,更不能高枕无忧。她的子孙们,一个比一个不争气,算计来算计去,终究葬送了贾府。

贾府中的主子们是如此的可悲,丫头们自然更没有什么顺遂的人生。

当袭人看到贾宝玉系着一条大红汗巾子回来的时候,曾经说了这样一句话,“不该拿我的东西给那起混账人”。可那个和贾宝玉交换了汗巾子的“混账人”,终究成了袭人的丈夫。一心争荣夸耀的袭人,成了下九流的妻子。

晴雯一心要保持自己的清白,她屡次拒绝贾宝玉的“无理”要求。可是,最冰清玉洁的晴雯,终究要不过成了王夫人口中的“狐狸精”,凄凄凉凉地死在了一张破旧的土炕上。

事与愿违,就是《红楼梦》的主旋律,没有任何一个人能逃掉这样的命运。他们之中,不乏为了自己的人生而努力的角色,但却无法逃脱一个“命”字。这才是《红楼梦》最可悲之处。

当然关于“木石前缘”,还有一个说法那就是林黛玉入错了府,她真正要报的恩肯定是江南甄家的甄(真)宝玉,而不是贾府的贾(假)宝玉,原着有诗为证埋下伏笔:假亦真时真亦假,无为有处有还无。

贾雨村(假语存)原,甄士隐(真事隐)去,开头第一集就是甄士隐贾雨村(真事隐假语存)。源为二玉演二宝(太公贾源为二玉(贾宝玉甄宝玉)演(太公贾演)二宝(薛宝钗、另一宝应该是秦可卿(身份成谜)?,慷慨隽逸作姽婳,荣源宁演(荣宁两府贾源贾演)隐甄氏(真事)。

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