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第六十一章 乔迁宴 (第2/3页)

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,不要只是盯着陆地方向。

华夏先人南征北战才打下华夏的版图,后来受限于粮草后勤的制约只能保持大唐的范围,再扩张很难做到了。

尤其是文人开始粉饰自己天朝上国的定位,他们认为东边到大海已是天之极,西边的高山很难翻越,南边是瘴气横行的恶地,也就是明朝改土归流才把南方收入怀中,只有北方一直是华夏生死大敌。

从夏周开始一直到明朝,北方的游牧渔猎文明一直和华夏的农耕文明纠缠不清,像极了游戏里狼和羊的角色扮演。

北方的游猎文明就是屯枪的狼,他们也信奉狼的生存法则,而南方的农耕文明就是屯粮的羊,丰年的时候咱们交易一下互通有无,灾年吗!还有啥好说的,弟兄们上马跟我抢粮去喽!

对于草原民族的认识,很多人始终认为草原民族是跟汉族一样的稳定民族,说他是突厥人他就永远是突厥人。

实际上这是鬼扯,草原上的生态是:匈奴人强,那草原上就都是匈奴人。

过几年鲜卑人强了,那些匈奴人突然变成鲜卑人了。

等到突厥人强了,你又会发现草原上好多突厥人。

直到成吉思汗时代,蒙古草原才开始形成一个稍微稳定的民族概念。

成吉思汗在军事上的能力并不比历史上一些牛人强,但是在草原社会改革方面发挥的作用就要远远高于他们。

成吉思汗打了一辈子,也没解决金夏两国,就连最弱的西夏都是在他死后才投降的。

论起军事能力,比一些游牧民族的名人差得很远。

成吉思汗的历史地位高主要是作为蒙古族的创立者,他突破血缘限制、将蒙古高原上的部落重新整编为万户编制,从此一举摧毁了流传数千年的各草原民族,构建了打破血缘界限的游牧国家。

这一改革的重要性接近于罗马历史上传说中的塞尔维乌斯改革。

传说中,在罗马历史上的王政时代,塞尔维乌斯进行了一次将三个氏族按照地域分为四个地区的改革,成功打破了血缘界限。

这个塞尔维乌斯改革在说法上和雅典的伯里克利改革很相似。

经过成吉思汗改革,很多古典民族在蒙古草原上消失了,只能在蒙古高原以外才能见到他们偶然分散出去的族群。

当时成吉思汗改革的时候,有一些部落到蒙古高原以外出征去了,结果阴差阳错反而在外面保住了部落。

在一开始的时候,蒙古族实际上是个国家而不是民族,当然后世早就变成民族了。

实际上按照历史来说,蒙古族应该是个游牧国家而不是游牧民族,他们是通过万户编制起来的游牧国家体制,而不是血缘部落的松散联盟。

像察哈尔部落,这就不是一个血缘部落,察哈尔的意思实际上是近卫军。

也就是在今年十三翼战争惨败之后,铁木真开始整合自己的力量,蒙古族的雏形开始成型。

未来邢承恩如果有意入驻中原必然要和铁木真的蒙古族碰一碰,这才是自己要通关副本的最终boSS。

自己现在只是一个没出新手村的新人玩家,只能算作野怪的生番都能让自己认为是大boSS了,可想而知自己现在有多菜。

自己要走的路很长,自己要有个清醒的认识,不要被下边人吹捧几下就不知道自己几斤几两了。

山八珍,水八珍,自酿美酒,各种美食流水般摆上桌面,大厨为了今天的宴席也算是手段尽出,好些个侍女在一旁侍立伺候,如果客人有需要好及时招呼。

今日只是乔迁宴,一些政事和军事方面的话并没有细说,文武双方只是简单说了下情况就住口不言,大家开始把酒言欢,一时间场面热闹了起来。

客串老

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