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张景龙把视线从手中的罂粟花移向广阔的原野，边走边说：“罂粟也和世上万物一样，都是利弊并存的。深受其益的是坐收渔利的罪恶当局；而深受其害的，正是辛辛苦苦种植它的农民。这就是我们劳苦大众世代贫穷的主要原因。唐朝诗人郭震有两句关于罂粟的诗这样写道：‘闻花空道胜于草，结实何曾济得民。’说的就是这个道理。”
谢钟锋饶有兴趣地接连采下几朵罂粟花一并拘在手里，紧追几步赶上张景龙，赞许地点点头说：“张老师说得对，仔细想想，确实就是这么个理儿。”
张景龙略微侧过身来笑望谢钟锋，不无激励道：“光我们弄懂这个理儿还不够，还要让劳苦大众都弄懂这个理儿。关键是要设法唤起民众齐心协力来改变这一不良现状。因此讲，钟峰啊，我们共产党人时刻要晓得这肩上担子的分量哟！”
张景龙、谢钟锋并肩而行，快步翻过一架土坡。
忽然从前路田间传来低沉凄婉的男声歌谣：
一天两顿汤，
饿得心发慌。
冬天无棉衣，
夜晚宿庙堂。
这些苦日子，
啥时能过光……
张景龙和谢钟锋循声望去，只见前路田间一个衣衫褴褛的老叟肩背柴捆，正佝偻着身子吃力地向前赶路。
“这就是劳苦大众发出的呻吟和呼唤！”张景龙望着老叟慨然地说，“在我们豫西农村，像这样衣食无着的穷苦百姓何止千万！我们在党的人一定要想方设法去解救他们！”
张景龙、谢钟锋边走边说，又走了十余里，来到一处翠柏掩映的清幽墓园。张景龙告诉谢钟锋，这便是北宋着名政治家、军事家和文学家范仲淹的墓园，也是本次与家乡地下同志秘密接头的预定地点。
张景龙、谢钟锋进入墓园大门，沿着由众多石马、石羊、石翁仲夹道的甬路，经过刻有“嵩少青山高道德，涧瀍碧水洁频蘩”对联的石坊，来到古朴典雅、庄严肃穆的范文正公祠。
步入祠堂，迎面墙壁上由清光绪皇帝钦题“以道自任”匾额格外醒目。谢钟锋随张景龙来到匾额之下的范仲淹塑像前，躬身将香柱点燃，插入香炉，整衣参拜。
拜毕，张景龙以平日授课时的惯用口吻向谢钟锋侃侃而谈：范仲淹，字希文，江苏吴县人。为北宋名臣，政治家、文学家。范仲淹喜弹琴，然平日只弹《履霜》一曲，时人谓之“范履霜”。
青少年时期，范仲淹常在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，不忘“忧天下”之初衷。中年做官后屡屡上书为民请命，议论国事，针砭时弊，直言敢谏。范仲淹因此而闻名朝野，同时也因此先后被贬山西、睦州、饶州、邓州、青州等地，最终在赴颍州上任的路上经过他的出生地徐州时，与这个世界凄然告别。
被贬邓州的范仲淹，失意却不失志，跌份却不落拓。面对滕子京所赠《洞庭秋晚图》，以其正直坦荡的人格魅力和精湛深邃的艺术修养，凭借自身超强的想象力和深厚的阅历积淀，巧用八百里洞庭湖波澜，装点烘托词家美妙心境，说忧喜，讲进退，恣肆淋漓，慷慨激昂，遂成千古传颂名篇《岳阳楼记》。
张景龙一手捋着胡须，饶有兴趣地吟诵起来：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼……嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎’。噫！微斯人，吾谁与归？”
谢钟锋显然被老师铿锵顿挫、充满激情的吟诵所感染，顿觉两颊潮红，心潮澎湃。他zui欣赏文中“不以物喜、不以己悲”“先天下之忧而忧，后天
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