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之下推了他一把，但他也只是把对攸喜的不喜增加了几丝儿恨意而已，确实还没上升到他龙洗河的对手这一份量上来。那个时候，他还没有充分地领略到攸喜碾压式的威压。但是，当姑子山的两位庙老官与龙国的公主，还有鱼凫公子等人，他们一起都逐渐与小易物亲近后，圆珠吹风了！
说到攸喜的老师，小龙还是很嫉妒的，毕竟周突那样的名师，他也曾有羡慕过。不过假如能入梅山之门，有猿大这样的老师收留他，那他就不会失落！
小龙向情人圆珠诉说出自己的计划，打算暂时离家出走，到梅山去寻求修行的机会！
石姑娘很赞许他的志气，情意深切地道：
“我没有看走眼哩！我在龙方等你学成归来后……龙哥哥！”
……
“这妮子的归宿，真是那龙小子……”
石矶娘娘默默对灯自语，想着。
这事对于兴致勃勃而来的理靖而言，恐怕是一个不小的打击！
石矶的师傅是骷髅先生，理靖的师傅是渡厄真人。渡厄真人称呼上叫骷髅先生为“师叔”，所以，根据师承，石矶娘娘的辈分比理靖高一辈。
事实上，因为石圆珠的缘故，理靖也把石矶仙姑是当作长辈来看待的，尊称之为“仙姑”或者“娘娘”。虽然，她比他也就大那么几岁年纪。
理靖在骷髅山的实习与修行是师傅安排的，但是修习期并没有那么长，因为石圆珠的缘故，多在这山逗留了一些时日。纵使后来圆珠下了骷髅山，他也选择继续待在那里，可能下意识里有期待石矶娘娘于情事上帮他一下的意思吧。毕竟她是圆珠小姐的亲姑姑，有帮忙的便利条件。
石矶的生活与白骨、骷髅密切相关。她生活中的用具，大凡能用骨头制作的就用骨头制作。她的住处，地板、床户和用具是用鲸骨象骨制就的，用的盆碗刀瓢，基本上也是各种趁手的骨器。灵龙作坊某些制作精良的骨器商品，也曾流入她的洞府。
她的洞府中，因为大多数物器都由白骨制就，所以人们背后也唤她“白骨夫人”。
白骨为用，这与骷髅山的环境影响有关。
骷髅山原是东夷与中商的古战场，那里白骨累累，除了象马等骸骨，人头骨也多，所以战后一直是没有人迹的所在。骷髅先生不知道啥时候在哪里定居了下来的。骷髅先生悲天悯人，把那些身首异处的骷髅头堆垒起来，犹如海外一些方国的习俗那样。“骷髅山”就是那样得名的。
白骨洞是在骷髅先生的手上建造而成的。
骷髅山在骷髅先生的经营下，开始有了人的生气。但是去那里的人，大都是玄真之心者。这样心性的人才能在这样的境地留得下来，他们看破生死，战争留下的痕迹，与其他心性的人感受不一样。
石矶仙姑是怎样到得骷髅山，并成为一代掌门的的？
石氏一家不知是从哪里而来，反正最后是流落到了聚龙城的，上一辈离世后，石家兄妹就相依为命。一日，石矶妹子生了病，眼看无药可救，快没命的时候，被路过的骷髅先生遇见，带到山上救活了。
石矶妹子后来回家生活过一段时候，但是她的心性已经大变，就又回到了那座山里，回到了让她起死回生的骷髅先生的身边。
当石矶娘娘能够撑起骷髅山的天空的时候，骷髅先生就远行仙游去了。
易道唯微，易心唯危，易星世界，易之心性有三极，分别为贤正之心、玄真之心和魔魅之心！三极成纪，周流六虚，各种心性混杂而成一人之心。绝大多数之人，都是三性混一的凡俗之心。
将相神仙，也是凡人做就，所谓“仙”者，无非是那玄真心性之人，依山修行悟道，远离红尘烟火而已。石矶、云水之流，与凡夫俗子或者梅山兄弟相
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