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中午,咨询中心的食堂里,随欣照例买了一份肉菜,一份素菜,两个馒头,浙产水稻口感挺好,但随欣还是喜欢吃馒头。肉菜是拳头大小的四喜丸子,别人都是一个,她要了两个。
她一个人正坐在那里认真的干饭,安善若走过来坐在她对面,看着面前满满当当的餐盘不禁哑然失笑:“小夏,最近压力很大吗?”
随欣抬头看了看安善若挤出一丝笑容,兴致怏怏地鼓着腮帮子边嚼边说:“到底是心理咨询师呀,和别人问的都不一样,别人都是问小夏,你吃这么多不怕撑着吗?”
安善若爽朗一笑,低头吃了起来,想到什么开口道:“哦,李斯跟你说了吧,Andras的咨询时间定在这个周五下午。”
随欣点点头,把最后半拉丸子放进嘴里说:“嗯,已经把具体时间跟我说啦。安老师,我……”她欲言又止。
安善若没等到她的下文,抬头询问地看她:“怎么了,说啊。”
“我看了您今天的工作安排,下午大概有一个多小时的空档,您能帮我做个放松训练吗?”
随欣知道自己再这样颓下去,肯定会影响关系和工作,事实上已经影响了,何落意已经三天没有理过她,一通电话一个微信一句问候都没有,更别说做饭、打球了。而马上就要进行心理咨询的翻译工作,自己前期准备了那么久,难道真要被自己给毁了吗?
这三天她依然夜不能寐,但何落意的戒烟令,让她开始重新审视自己,如果不能用绝对的理智和清醒的头脑去压制自己的懒惰和欲望,那么她仍然会面临再一次被生活抛弃的命运。
所谓命运,不过是自己的惯性行为导致的必然社会性结果。而你的惯性行为来自于哪里,来自于你的惯性思维、核心信念。接着剖析下去,你的惯性思维、核心信念又从何而来呢,它是来自于你的原生家庭、成长环境对你的影响,来自于你过去的生活经验和长久以来形成的习惯。
随欣如果想获得重生,就要做出真正的改变。那么真正的改变是什么呢?在一次咨询中安老师是这样说的,是基于生存和发展的根本性命题,逐步的掌握更多的生存技能,被周围的他人和群体所需要,能够帮助他人、为他人创造价值,并获得对等的回报。这不同于依赖和讨好他人,这是平等的交互。
现在随欣还有机会去帮助别人、为别人创造价值,所以她不想因为恐惧而停滞不前,虽然问题一时得不到解决,但生活要继续。
现在的随欣经过一年来的心理基建,已经在一定程度上开拓了思维,逐步开始创建新的思维模式和行为习惯了,虽然会反复,有时往前走了100步,因为某个事件又退回了99步,但方向是正确的,相信终有一天会到达心之所向的自在之地。
梁晓声在一本小说里是这样说的,每个人都有“三重命”。第一重命是原生命,也叫“天命”,我们出生在什么样的家庭,是根本没有办法选择的。第二重命是后天命,也叫“实命”,它会发生很多的变化,也往往超出个人所能掌控的范围,谓之命运。第三重命是自修命,面对命运,通过文学或文化的亦或社会经验或教训的影响力,提升我们对命中之各种运的好的或不好的应对方式。
随欣提到的放松训练,是行为疗法中使用最广泛的技术之一,放松训练的基本假设是改变生理反应,即通过意识来使全身肌肉放松,这样一来主观体验也会随着改变,从而缓解紧张、焦虑等情绪。
在咨询最开始的一两个月里,通过语音通话,安善若帮助她做过这个训练,将近一年的时间没有再做过了。
随欣也想过,找安老师来帮她在三楼的情绪疏导室,做放松训练是否合适。一来,安善若毕竟是中心的主任,她一个小文员贸然去开口,不管会不会被折回来,她的面子是
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